jean-pierre castel

Du bon usage des mots colonisation et abolition de l’esclavage
Qualifieriez-vous de négationniste la phrase "c'est la colonisation – ou encore "les conquêtes occidentales" - qui a mis fin à la traite" ? Cette affirmation a été posée, défendue et considérée comme parfaitement légitime sur le très connu et réputé très sérieux blog Passion-Histoire, sur le fil Naissance de l'anti-esclavagisme à l'époque moderne[1]. Les (...)

Hors du monothéisme, pas d’ostracisme envers la science ?
Dans des articles précédents nous nous étions posé des questions relatives à certaines formes de violence monothéiste, par comparaison avec des formes de violence comparable dans le monde non-monothéiste, questions pour lesquelles la bibliographie reste étonnamment absente (par manque plus de synthèse et de mise en perspective que de données brutes) :- - Y a-t-il plus de violence religieuse (...)

Y a-t-il plus de violence religieuse dans le monde monothéiste que dans le monde non-monothéiste ?
Comment repérer la violence monothéiste dans l'histoire ? Il n'existe sans doute pas de violence purement et strictement religieuse, hormis les violences rituelles comme les sacrifices Aztèques : il s'agit en l'occurrence d'une sorte de cas limite par sa simplicité, la clarté de ses règles et de ses motivations. La plupart des conflits mêlent en revanche motivations (...)

Sources de l’antisémitisme nazi : le christianisme, le paganisme, les Lumières ?
Jean-Paul II : "La Shoah fut l’œuvre d’un régime néo-païen moderne typique. Son antisémitisme puisait ses racines hors du christianisme" (Nous nous souvenons : une réflexion sur la Shoah, Jean-Paul II, 12.03.1998) Mgr. Etchegaray : "Le néo-paganisme [serait la] racine profonde de tout antisémitisme." Conférence donnée par, intitulée Est-ce que le (...)

Le déni de la violence monothéiste à l’occasion de la polémique Onfray/Soler de cet été
L'actualité de septembre, avec les violences déchaînées par le film Mahomet diffusé sur la toile cherchant à ridiculiser Mahomet, et celle de juin/juillet, avec les réactions passionnelles déclenchées par l'article de Michel Onfray sur le dernier livre de Jean Soler Qui est Dieu, nous fournissent deux exemples - certes fort différents, le premier ayant débouché sur des violences (...)

Arrêtons de nier la violence monothéiste !
A l'occasion de la polémique Soler / Onfray, JC Guillebaud (dans La Vie), Didier Long (sur son blog) et d'autres nous ressortent les arguments traditionnels de par nos prélats, du Vatican, de nombre de théologiens pour nier qu'il y ait plus de violence religieuse dans le monde monothéiste que dans le monde non-monothéiste. L'argument principal est bien connu : ce n'est (...)