Dans le Christianisme, les dogmes représente l’état de notre compréhension des mystères divins. Il n’y a pas de dogme qui ne puisse être modifié, dans le sens où notre compréhension s’améliore avec les découvertes scientifiques et l’enseignement donné par l’Esprit Saint. Il n’est jamais arrivé qu’il y ait des « marches arrières ». Cela va toujours dans le sens d’une amélioration de la précision et la raison ne s’oppose jamais à la foi. Les signes que Dieu nous donnes peuvent être examinés avec les moyens de la raison, même si c’elle-ci ne permet pas de conclure « scientifiquement ». Pour le Chrétiens, le comportement de Dieu est toujours rationnel. Les signes qu’ils nous donne n’ont qu’un seul but, nous permettre de recevoir le salut. S’il n’y a pas de « mystères » dans l’Islam, il n’y a pas non de révélation sur Dieu. Dieu ne dit rien de lui-même.

Le Guénonisme va bien dans le sens du gnosticisme et de l’occultisme. Ces deux aspects s’opposent au Christianisme et certainement aussi au messianisme de l’Islam sunnite.

Dans le Christianisme, l’homme n’est en aucun cas une parcelle de Dieu. Il ne peut atteindre le salut par des exercices personnels ou en l’achetant par ses œuvres. Le salut est offert par Dieu de manière inconditionnelle à cause de l’amour de Dieu pour l’humanité et le Christ en est le chemin. La miséricorde de Dieu étant absolue, il ne peut nous juger ensuite, il nous reviendra de l’accepter ou pas. Pour être sauvé, nul besoin de certificat de baptême, mais il faut accepter l’amour que nous recevons du Christ et accepter de passer en pleine lumière, malgré tout ce que nous voulons cacher sur nous-même. Cet amour est accessible dès notre monde, soit directement, soit au travers d’autres personnes, ce qui nous permettra de le désirer au moment du choix.