Comme vous l’écrivez, la laïcité est un principe. Il reste très flou dans ses modalités d’application. La loi de 1905 n’y fait même pas référence. Comment donc ne pas être subjectif quand on veut l’appliquer ?

« on peut être musulman et opposé au wahhabisme »

oui, mais rien n’est simple. Comment échapper au wahhabisme lorsque la plupart des mosquées sont financées par l’Arabie Saoudite ? Les frères Musulmans représentent-ils une meilleure approche pour le vivre ensemble ? Il ne faut pas confondre les Musulmans dont beaucoup sont attachés à la paix avec le Coran qui est un livre ultra-violent envers les non-musulmans.

Dans tous les cas, le Coran intègre toutes les dimensions de l’individu et il n’est pas possible de faire une séparation entre les domaines sociétaux, religieux et politiques. Le Coran pris comme un tout n’est pas compatible avec la République, et comme le Coran est considéré comme la parole révélée de Dieu, aucun Musulman ne peut rejeter un seul verset de ce Coran (en dehors de la doctrine de l’abrogation, mais cette doctrine rend les choses pires encore).

La seule approche possible serait de faire une relecture du Coran à la lumière des exégèses scientifiques, mais c’est un tabou pour les Musulmans car la conséquence directe pourraient être la disparition pure et simple de l’Islam par un fissuration de la cohérence globale. Rien que le fait d’accepter que Muḥammad n’a jamais mis les pieds à La Mecque qui n’existait pas à l’époque met en évidence un nombre considérable de modifications du texte initial.