« Même Kant n’a pas fait exception[...] la pitié n’a pas la dignité de la vertu
[...] Ce n’est pas sa part de douceur, de mollesse, qui fait de la
pitié un sentiment contestable, mais c’est sa part de limitation qu’elle
implique : elle est tjrs insuffisante [...] De même les déviations
narcissiques de la pitié [bobo Chanel dame patronnesse jetant des biberons aux migrants
pour se masturber] que sont les sentiments sublimes du philanthrope
[flatter son ego] et la fierté morale de l’assistance sociale représente
la confirmation intériorisée de la différence entre riches et pauvres
[la hte valeur du milliardaire qui avec son yacht aide la traite
négrière en chargeant du migrant...] Dans leur désespoir [de la connerie
bobo] les maîtres fascistes firent l’éloge de la puissance [contre la
branlette de la gogoche] »
La dialectique de la raison Adorno-Horkheimer