Pour la Trinité, la divinité du Christ et le caractère personnel de l’Esprit-Saint sont affirmés dans les Evangiles. La transformation en dogme est une évidence. Les dogmes donnent la photo instantanée de ce que l’Eglise Catholique comprend des textes canoniques. Aucun dogme n’ajoute ou ne vient enlever le moindre paragraphe de ces textes. Vous avez toujours la possibilité de proposer à l’Eglise la modification d’un dogme, dans la mesure où il n’est pas contradictoire avec les textes canoniques et qu’il apporte une meilleure compréhension de ces textes. Le mode de décision de l’Eglise se fait par l’Esprit-Saint, ce qui peut-être vu de l’extérieur comme une forme de consensus et il faudra sans doute beaucoup de temps pour que ce dogme soit avalisé. Ce que le cardinal John Newman a écrit sur l’évolution de la pensée de l’Eglise vers 1850 n’a été officialisé qu’avec Vatican II, soit plus d’un siècle plus tard. Il n’a rien modifié des textes précédent, mais à théorisé ce qui était devenu une évidence et personne n’a interdit au cardinal Newman de penser ainsi.