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Je ne partage pas votre avis, de plus, je ne suis pas sûr que vous ayez bien compris l’approche de l’homme musulman de la religion.

L’islam ne vise nullement à fédérer quelques hommes contre l’Occident ni contre un quelconque Orient.

La religion a pour finalité de mettre l’homme en bonne résonance avec son créateur, mais aussi en bonne résonance avec les autres hommes (car la première résonnance ne saurait être acceptée sans la seconde, et la seconde ne saurait être bien appréciée sans la première).

Un hadith qoudsy, où Dieu s’exprime à la première forme du singulier dit :

J’ai créé les anges dotés que d’Esprit,

j’ai créé les animeaux dotés que de passions,

puis j’ai créé l’Homme doté et d’Esprit et de passions,

puis je lui ai imparti de se rapprocher plus des anges que des animeaux.

Par quoi sommes nous si semblables aux animeaux, si ce n’est par nos instincts et besoins : nous mangeons, buvons, faisons du sexe (pour le plaisir et pour la reproduction), avons besoin de repos et de distraction, donc de sommeil et de loisirs. Nous nous entretenons par le sport, pareils que la fauve qui courre dans les plaines, nous sommes dans une lutte des classes et faisons tout pour atteindre les sommités de la société (études), pareils que le félidé qui acère ses griffes sur un tronc d’arbre et qui courre derrière sa mère pour apprendre les techniques de la chasse....

Par quoi serions nous si différents des animeaux, si ce n’est par notre Esprit !

Mais qu’en faisons-nous souvent ?

On l’investit pour la pluart que pour assouvir nos besoins primaires et nos instincts animaliers.

Quelle gloire mériterions-nous si notre Esprit ne nous élève que pour finaliment nous abaisser vers la satisfaction de tout ce qui est primaire en nous ?!!

Même cette culture que nous nous vantons trop de détenir - devant nos paire - et que l’on peine beaucoup à récolter et à entretenir, l’animal non plus n’en est pas exempte, il en a une qui lui est propre, toutefois, contrairement à nous, elle est souvent innée chez lui.

L’usage le meilleur (de l’Esprit) que l’on pourrait rendre à l’animal qui est en nous, serait celui d’investir notre Esrit pour tenter de trouver des réponses aux questions existentielles qui nous taraudent dans notre for intérieur.

Les prophètes n’ont fait que tenter de nous aider à trouver des réponses auxdites questions existentielles, via un système théophysique que l’on nomme religion.