Erreur d’interprétation : il n’y a pas de réintroduction de la messe en latin, mais juste une réaffirmation de sa validité en tant que messe. De plus, la spécificité de cette messe n’est pas du tout d’être en latin, mais d’avoir un certain nombre de prières différenciés par rapport à celle dont nous avons l’habitude. Ainsi, une messe "en latin" pourrait très bien être dite en français, tandis que plusieurs communauté (cf la communauté de St Martin) disent la messe actuelle en latin. Il n’y a en réalité qu’une seule messe de rite latin, mais deux missels pour la dire. C’est ce que réaffirmait le motu proprio sorti l’an passé.

Ceci posé, une remarque sur le débat : cessons de vouloir tout juger de notre propre position. Faisons comme Victor Hugo, qui dans "Le dernier jour d’un condamné" se mettait à la place du prisonnier, et mettons nous à la place du croyant. Pour lui, ce qui peut rendre l’homme heureux en plénitude, c’est la communion avec Dieu. N’est-ce pas donc au contraire une marque d’affection particulière que de prier pour la conversion du peuple juif. On peut ne pas être d’accord sur la portée politique de ce geste, tout au moins ne faisons pas de procés d’intention aux catholiques et au pape. Point de bellicisme ici, mais de la fraternité.

Tab

PS : Pardon de poster si tard après l’article, mais je n’ai pas pu m’en empêcher.