Commentaire de Bulgroz
sur Le roman « La mosquée Notre-Dame de Paris 2048 », publié avec quatre ans de retard !
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Je vous l’ai toujours dit, Docdory, vous vous prenez trop la tête avec tous ces livres d’incroyants. Lisez plutôt la littérature des islamistes ou de celle qui leur cirent les babouches.
http://www.darwa.com/forum/showthread.php?t=23329
Question :abdelmalik 94 (donc notez bien, abdelmalek est du 94, le 94 c’est un peu au nord ouest de Tétouan) pose le 1 Avril 2008 la question fondamentale suivante :
salam aleikoum. je voulais savoir si il
est permis de souffler sur la nourriture quand elle est chaude afin
de la faire refroidir car j entend des choses dans ma famille mais
sans preuve religieuse barakallahou fikoum.
Le 15 Mai 2008 (la question est complexe et a nécessité de longues recherches), 1 mois et 15 jours après donc, le spécialiste des questions, farid el_makky (c’est toujours lui qui répond) explique qu’il n’est pas possible de souffler sur la nourriture en s’appuyant sur 4 références à priori implacables :
1)...que le Messager d’Allah __ a interdit de soufler sur les
verres (ou pots :en arabe c’est ina ) .
2)rapporte l’Imam el Boukhary et l’Imam Mouslim
_rahimahouma Allah_ dans leur sahih que le Messager d’Allah __ a dit
; si qu’elqu’un d’entre vous veut boire qu’il ne soufle pas sur son
verre
3) l’Imam Chawkany — a dit dans son livre Nayl
elawtar (volume /8 page/221) dans son explication a ces deux hadiths
: le mot « ina » englobe les pots pour boire et les pots pour
manger ,donc on ne doit pas soufler sur ceci ... (ensuite il dit un
peut plus loin__ dans la meme page) .. et aussi qu’il ne soufle pas
sur le ina pour faire refroidire la nourriture chaude ,mais parcontre
qu’il patiente jusqu’a qu’elle refroidit et qu’il ne la mange pas
chaude aussi car la baraka ne seras pas dans cette nourriture et que
c’est la nopurriture de ceux du feux .
4) l’Imam el Mounawy a
dit dans son livre faydh elquadir (volume /6 page /346 ) apres avoir
citer ces dalilles ; le faite de souffler dans la nourriture chaude
prouve la precipitation (de la personne qui souffle) qui guide vers
un mal et de ne pas avoir de patience et prouve aussi la mauvaise
conduite..wa Allahou a3lam