Bonjour Jean,

Intéressant votre intervention, comme l’est aussi celle d’Alinea.
Ma réponse, plus globale.

On peut vivre sans philosopher, et la philosophie ne permet pas de vivre,
ne promet rien, même si elle apprend tout, pense-t-on.
Cela invite à s’interroger sur la question.
Pourquoi continuer à faire de la philosophie aujourd’hui  ?
Ne serait-elle pas une activité culturellement dépassée,
sans effet ni portée dans les contextes actuels de difficultés de vie ?

Se moquer de la philosophie, c’est vraiment philosopher, B. Pascal

Si les humains de conviction apprenaient à sourire de leurs certitudes,
la vie sur la terre serait plus légère.
Je n’ai jamais trouvé cette fluidité d’âme chez les religieux
et me suis souvent ennuyé avec eux.
Les philosophes se prennent souvent la tête, ce font impénétrables
et inaccessibles, mais n’entravent pas ma liberté.
Dans ces moments de réflexion qu’impose leur questionnement,
on se surprend à réfléchir autrement.
C’est l’occasion de sortir de soi-même, de prendre un peu de recul
et de faire la paix en soi. C’est ludique.

La religion permet aussi la méditation et la respiration de l’âme.
Seulement elle stimule les émotions et celles ci deviennent inquiétantes.
Ce qui me gène dans la pratique religieuse, c’est le caractère dogmatique
et répétitif de son enseignement.
A la naissance du religieux, chez les hébreux de l’ancien testament,
la langue était répétitive, lourde, terrestre.
Elle n’avait pas la grâce et l’élégance de la langue grecque,
son esthétisme délicat, vénusien.
Dans cet orient ancien, une époque orale pour le peuple,
il fallait marquer les esprits, exercer la mémoire.
Imprimer le message, les mots et les phrases passaient en boucles répétitives
pour bien s’imprimer dans les esprits.

Il me semble qu’il y avait matière à commenter sur la métamorphose,
sur l’incidence naturelle qu’elle exerce sur la culture,
sur l’interpénétration des genres, le mimétisme entre faune et flore,
sur le jeu des influences, des interactions.

Merci à vous tous