@moderatus
Je ne suis pas bien sûr de saisir votre pensée. Vous dites qu’il y aurait « des gens qui ont l’argent et donc forcément du pouvoir ou influencent le pouvoir », et d’autres qui auraient le pouvoir « accordé ». Mais si ceux « qui ont l’argent » « influencent le pouvoir », comment peut-t-on encore considérer un quelconque pouvoir qui serait « accordé » ? Par quel crédit ?

« des gens qui ont le pouvoir que nous leur avons accordé par exemple, et qui ne sont pas très riches »
Au niveau individuel sur leur compte en banque, comparaison faite avec les plus fortunés : soit ; pourtant ce sont ceux-là qui décident (en tous les cas qui signent les chèques) de l’affectation des milliards collectés par l’imposte (impôt). Cette manne que nous, peuple polis, produisons via le système bancaire et grâce à la correspondance matérielle (ou immatérielle) des produits de l’entreprise. En cela ils détiennent les ’robinets’ généraux du bien-être social ; pluie fécondante ou sécheresse, cette aptitude à l’irrigation du substrat populaire se confond allègrement avec le pouvoir, non ?
Je note un certain flou dans votre réponse lorsque vous écrivez « par exemple ». Y aurait-il un autre pouvoir qui ne serait pas « accordé » par la population ? Pardonnez cette taquinerie mais cette mise au point nous servira à lever cette contradiction. Je pense que la monnaie est le vecteur central, et le seul, de tous les pouvoirs quels qu’ils soient, et qu’au fond, vous le saviez déjà mais espérez encore que l’illusoire « statut » politique nous en préserve.

« leur levier n’est pas l’argent, mais leur statut. »
Statut (appliqué à l’individu au poste de décisions pour la collectivité) : position de responsabilité pour l’affectation des ressources. des investissements, etc. Soit de l’économie qui se fait nommer « politique » ;) D’ailleurs ’nos politiques’ d’ordre nationaux sont pour la plupart des représentants multi-carte, en partie à la solde de tel ou tel consortium, des vendeurs et des acheteurs à court-terme du produit de l’entre-prise française, des marchands de tapis et vendeurs de mythes (cauchemardesques), sans aucune vision d’à venir puisque le nez dans les ’guidons’ (les bombes aux bons endroits) et les seringues dopantes dans les mollets-médias.