Jacques Rancières dit :
« en politique, cela veut dire qu’on suppose l’égalité comme l’égale capacité de n’importe qui. »
 
 N’est-il pas plus immédiatement consensuel et incontestable de reconnaître la vraie signification historique du mot « égalité » dans notre devise constitutionnelle nationale ?
 Egalité en dignité  !
 suite à l’abolition révolutionnaire historique, en France, des castes (inégalités) : noblesse, clergé, tiers-état !
 
 En remarquant bien pourquoi ce concept d’égalité en dignité est plus profond, plus puissant et fécond que les seules équité, ou égalité en droit, ou égalité en capacité :
 - l’égalité en droit (ou l’équité) découle de l’égalité en dignité : ce n’en est en quelque sorte qu’un sous-produit.
 - l’égalité en capacité est un faux problème dès lors que l’égalité en dignité ne permet à personne de prétendre imposer (par solipsisme individuel ou même en meute) des buts, objectifs ou valeurs qui puissent être révélés comme absolus. Qui choisirait en vraie démocratie, des capacités à faire prévaloir plus que d’autres ?
 
 Et puis, attention, au piège de la ’mêmeté’ qui voudrait par exemple que homme = femme ...
 car ce qui fait justement la force et le génie du concept démocratique c’est de savoir reconnaître la richesse et la force potentielle des différences, de la complémentarité et des possibilités de phénomènes d’émergence : d’union qui fait la force.
 ( Sur le plan mathématique : penser au théorème du jury de Condorcet ...)