@Jonas
Quel idéal proposent les pays arabo-musulmans et musulmans non arabes, a tous leurs coreligionnaires , pour qu’ils fuient leur pays même au péril de leur vie ? Pourquoi ces musulmans , vivant dans des pays a majorité musulmane , ne restent-ils dans leur pays , où la vie est scandée, marquée , soulignée, par les appels des muezzins et les oulémas ? 

==================================================

je suis en accord avec vos analyses , mais c’était à la France de fixer les règles du jeu, entre ce qui est permis et ce qui est absolument interdit sous peine de perte de nationalité.

ce qui a été fait avec les juifs.

la législation napoléonienne d’assimilation des juifs fut un succès, 

Pourquoi ne pas avoir la même démarche avec les musulmans.

 Napoléon Ier convoque alors une « Assemblée des notables » juifs, nommés par les préfets, à qui il soumet douze questions :

auxquelles ils devaient répondre en conformité avec les lois

Quelques unes de ces question.

1) Est-il licite aux juifs d’épouser plusieurs femmes ?

2) Le divorce est-il permis par la religion juive ? Le divorce est-il valable, sans qu’il soit prononcé par les tribunaux et en vertu de lois contradictoires à celles du code français ?

3) Une juive peut-elle se marier avec un chrétien et une chrétienne avec un juif ?

4) Aux yeux des juifs, les français sont-ils leurs frères ? Ou sont-ils des étrangers ?

5) Dans l’un et l’autre cas, quels sont les rapports que la loi leur prescrit avec les français qui ne sont pas de leur religion ?

6) Les juifs nés en France et traités par la loi comme citoyens français regardent-ils la France comme leur patrie ? Ont-ils l’obligation de la défendre ? Sont-ils obligés d’obéir aux lois et de suivre toutes les dispositions du Code civil ?