@Gollum

Les révélations privées n’engagent en rien le dogme, l’Église est très claire là-dessus : Révélation privée

Le dépôt de la foi est clôt avec le Christ : Catéchisme de l’Église catholique, n° 65.

Par ailleurs, « la canonisation d’un mystique ou l’imprimatur donnée à un « livre de révélations » ne signifie pas qu’une révélation privée est authentique, parce que l’Église ne se prononce pas sur le contenu des présumées révélations lorsqu’elle se prononce sur la sainteté de l’individu, et que l’imprimatur ne garantit pas qu’un livre soit libre de toute erreur doctrinale ou morale » (Code de droit canonique, 1232-1234).

La lecture littérale des écritures fut en vogue jusqu’à Pie XII.

Elle est bien bonne celle-là. La distinction des quatre sens de l’Écriture remonte à Origène, elle a été détaillée par saint Thomas d’Aquin et confirmée sans interruption par l’Église catholique. C’est vous qui en restez bêtement au sens littéral pour condamner les textes (notamment l’Ancien Testament), et vous accusez l’Église de manipulation dès qu’elle va au-delà. Mais on a bien compris que vous vous êtes plus intéressé par les visions des mystiques que par le dogme de l’Église catholique, dont vous vous fichez comme de votre première chemise. C’est pour ça que c’est inutile de discuter avec vous : les conciles, les dogmes, les catéchismes, vous n’en avez rien à faire, vous faites votre propre sauce et dès lors vous tapez constamment à côté de la plaque.