Corrigé : Le mot « dieu » vient du latin deus, lui-même issu de la racine indo-européenne dei- « briller » qui, élargie en deiwo- et en dyew-, sert à désigner le ciel lumineux en tant que divinité ainsi que les êtres célestes par opposition aux êtres terrestres, les hommes. si ont prouve l’existence en chair et en nonosse que Jésus est le fils de Dieu. C’est qu’il ne l’est pas puisque cela signifierait qu’il serait de nature terrestre. Pour Ahura Mazda il est bien dit qu’il s’agit d’une abstraction. Après la réforme de l’ancien culte mazdéen par Zoroastre, Ahura Mazdâ devient la divinité unique, abstraite et transcendante du zoroastrisme. Selon l’Avesta, il est l’Esprit suprême qui donna naissance à deux principes opposés : Spenta Mainyu (l’Esprit Saint) et Angra Mainyu (le Mauvais Esprit). Si Ahura Mazdâ l’Esprit Saint) et Angra Mainyu (le Mauvais Esprit). Si Ahura Mazdâ TRANSCENDE les éléments de la création physique, il n’en demeure pas moins le Pôle de la Lumière essentielle, le père d’Atar1 manifesté par le Feu primordial qui est la lumière fulgurante, toute métaphysique, mais qui précède et engendre les illuminations célestes des feux solaires et stellaires du cosmos2.