Selon la loi juive, Jésus a été condamné à mort. Nous voyons bien qu’il y a une critique de cette loi dans les Evangiles. Lorsque Jésus nous dit qu’il est venu accomplir la loi, c’est parce que ses deux commandements d’amour dépassent et contiennent toutes les lois, en particulier les dix lois fondamentales données par Dieu à Moïse. Par amour nous faisons toujours plus, librement, que contraint par une loi. Pour un chrétien, l’Ancien (le premier) Testament doit être étudié et analysé, mais sous le prisme des Evangiles et de la science. Nous y voyons le cheminement de la pensée des Hébreux sur Dieu, le passage d’un Dieu de justice à un Dieu Amour, d’un hénothéisme à un monothéisme. Ce cheminement est aussi le nôtre et la connaissance de la Bible révèle notre propre chemin. La connaissance de Dieu ne s’est pas faite en un jour et Dieu s’est révélé progressivement, à un rythme que nous pouvions suivre. Dans la Bible, le mythe joue un rôle de support à la théologie, il n’est pas la théologie ; de même pour l’histoire ou la science. Dieu ne révèle que ce qui le concerne. Dans la Bible, Dieu parle de Dieu et les hommes parlent des hommes.