« Indigènes » : remplacer une amnésie par une autre
La sortie du film Indigènes mercredi prochain ne manquera pas de relancer le débat qui agite notre pays à propos du passé colonial de la France, débat qui nous fait patauger chaque jour un peu plus dans une repentance glauque, où l’on confond allègrement "colonisation" et "colonialisme". D’après son auteur, le film prétend réparer une double injustice : celle de notre mémoire présupposée défaillante concernant un passé que l’on s’obstine à présenter comme douloureux alors qu’il fut, somme toute, assez glorieux, et celle de notre rapinerie pour ne pas avoir indemnisé les supplétifs restés dans leur pays d’origine après les indépendances, à un taux identique à celui des combattants de l’ex-métropole.
Laissons de côté pour l’instant la question des indemnisations qu’il faut déconnecter de l’aspect "remembrance" (à moins d’avouer que la mémoire doit toujours avoir un prix), pour signaler quelques travaux qui semblent avoir été négligés par le réalisateur d’un film conçu avant tout pour émouvoir, et non pour rendre compte fidèlement d’un fait historique. Puisés dans une documentation plus spécialement orientée sur l’histoire du Sahara, les documents que je verse au dossier concernent davantage les goums marocains que leurs homologues algériens. D’autres intervenants pourront donc les compléter avantageusement.
Créés au début de 1908, les premiers goums marocains ont montré rapidement des défaillances, notamment à propos de l’esprit de discipline des effectifs. Une de leurs premières missions fut d’ouvrir un passage au sultan Moulay Abdelaziz qui désirait de se rendre de Fès à Rabat (160 km) peu après les émeutes qui avaient ensanglanté Casablanca. Contesté dans son pays par Bouhmara, un usurpateur désigné sous le nom de "Rogui", le sultan pouvait alors difficilement sortir de son palais de Fès, sans le soutien de troupes étrangères assurant sa protection rapprochée (le Protectorat n’a été mis en place qu’en 1912). L’aventure montra que les nouvelles troupes composées pour une large part de Berbères pensaient plus à piller les villages traversés qu’à honorer leur mission
Fort de cette expérience, voici les instructions données par le général d’Amade, le 5 novembre 1908 : "Le recrutement des goums s’effectuera dans chaque région. Il y aura lieu d’apporter à cette opération toute la circonspection désirable pour éviter les mécomptes du début qui seraient susceptibles d’entamer la réussite de cette création. Les nouveaux auxiliaires devront être initiés avec la plus grande patience et la plus grande douceur aux règles diverses et de la discipline. On tiendra compte de la personnalité de chaque goumier dont le sentiment individualiste et le caractère propre sont particulièrement développés chez le Marocain. Après les exercices simples, après les appels journaliers, les goumiers doivent avoir la plus grande liberté pour vaquer à leurs affaires d’intérêts de famille". On est loin des hommes arrachés à leurs champs...
Pour ce qui est du "travail de mémoire" qui nous ferait défaut, rappelons l’excellente étude de Jean Saulay, Histoire des Goums marocains (tome 1), Le Maroc, pacification et unification du pays (1908-1934), Paris, La Koumia - Public-Réalisations, 1985. Suivie du tome 2 La Seconde Guerre mondiale et l’après-guerre (1934-1956), de Yves Salkin et Jacques Morineau, Paris, paru en 1987. Vaste travail d’érudition traitant de l’organisation et des différentes opérations menées par ces troupes, on peut extraire du premier tome, le passage d’un texte écrit en 1986 par le Lieutenant Guy de Mareuil qui avait été en poste en 1937 à Aouïnet Torgoz (cercle d’Assa). Cinquante ans après avoir servi, voici ce que cet ancien officier écrivait : "Mais tout cela est vieux et oublié et une seule idée demeure : que les "ouled Koumia" (fils des goums) prennent leur plume pour faire revivre leurs souvenirs. Sans eux, les enfants et petits-enfants qui vont venir, useront leurs dictionnaires en vain, pour essayer de dessiner une France "non hexagonale" et pourquoi tant de gens de couleurs, de langues, de religions et de moeurs différentes ont eu une notion particulière de la France et des Français".
A l’intention des nostalgiques et de ceux qui aiment se frotter à la rigueur de l’histoire et pas seulement se badigeonner de bons sentiments (notamment pour ce qui est de tout ce qui touche à la colonisation et à ses "bienfaits" honnis), on peut ajouter qu’à Aouïnet Torgoz, minuscule oasis de l’oued Draâ demeurée en dehors des circuits touristiques, il subsiste aujourd’hui encore un bordj construit par les Français. C’est une étonnante bâtisse plantée dans un nulle part de Dino Buzzati, d’où surgissent les têtes de quelques palmiers (les seuls de la région). Elle abrite l’ébauche d’un musée géologique et botanique qui peine à fonctionner. Avis aux amateurs de bonnes résolutions...
Mais le thème des supplétifs n’a pas intéressé que les spécialistes. Dès l’année 1955, les éditions France Empire publiaient un ouvrage grand public, intitulé Tabor, nom donné à l’ensemble des régiments composés de différents goums. Jacques Augarde, secrétaire d’Etat aux affaires musulmanes de la IVe République, ancien maire de Bougie (l’actuelle Béjaïa en Algérie), ancien député de Constantine, y relatait dans un style sobre et alerte son extraordinaire "équipée" à la tête d’un régiment de goumiers, depuis la Corse jusqu’à Berlin, pour délivrer l’Europe du joug des nazis. Citons un extrait de la préface du général Guillaume : "L’étonnante épopée des goumiers de l’Atlas, vêtus de leur djellaba de laine devenue légendaire, va se dérouler à partir de 1943, à travers la Corse, l’Italie, l’ïle d’Elbe, la France et l’Allemagne, pour aboutir aux rives du Neckar et du Danube. Au cours de ces campagnes, plus de vingt-deux mille goumiers seront engagés, et plus de huit mille d’entre eux, officiers, sous-officiers et goumiers, tomberont, tués ou blessés. Je garde l’immense fierté d’avoir présidé à l’organisation des goums marocains, puis de les avoir menés aux combats de la Libération. [...] Pour les goums, le combat continue. Au-delà des mers, en Extrême-Orient, depuis 1948, les tabors, au Tonkin, luttent pour la sauvegarde de l’Union française. Les noms de Cao-Bang, Tat-Khe, Hoa-bing, s’inscrivent sur leurs fanions trop étroits pour contenir tant de gloire amassée presque sans arrêt depuis 1911, sur tous les champs de bataille de l’Armée française".
L’ouvrage remet bien des pendules à l’heure. Bourré d’anecdotes rapportées dans un style plaisant, il rend compte de l’intérêt pécuniaire que représentait alors pour nombre de Marocains ou d’Algériens la possibilité de servir la France. Car les goumiers étaient payés et même plutôt bien payés, si on considère la misère qui collait à leurs semelles et dont ils cherchaient à s’extraire, sinon ils ne se seraient jamais autant pressés sous les drapeaux pour servir une République dont ils ne pouvaient imaginer qu’elle puisse leur apporter autre chose que de faire bouillir la marmite. Croire que les goumiers se seraient battus pour une "Liberté Egalité Fraternité" mythologique, tient du fantasme pur et dur.
Au Maroc, ils habitaient avec leur famille (femme et enfants) à proximité et parfois à l’intérieur des casernes, dans des installations en tous points semblables à celles des douars où ils étaient nés. Plus tard, engagés dans la campagne d’Italie, ils ont obtenu le droit de faire du butin sur l’ennemi. Et, à la grande surprise des troupes américaines qui les encadraient, ils ont traversé une bonne partie de la botte mussolinienne en traînant des poules, des chèvres ou des moutons, ou en tenant ces animaux vivants (puisque devant être égorgés) serrés en travers de leur monture. Un chapitre de l’ouvrage de Jacques Augarde intitulé Chikaya, terme qu’on peut traduire par "discussion", "dispute" ou "procès", raconte l’étrange cérémonie qui, environ une fois par mois, réunissait les officiers à leur troupe, afin de régler différents litiges d’intendance et d’atténuer les frictions qui ne manquaient pas d’agiter régulièrement des gens issus de tribus qui entretenaient souvent un passé riche en contentieux. Deux anecdotes méritent d’être rapportées.
La première concerne un jeune homme "au visage d’enfant" qui a tout au plus seize ans. Il a été convoqué par l’officier car un courrier est arrivé de son village pour savoir ce qu’il était advenu. Apparemment le jeune homme n’a donné aucun signe de vie depuis plus de six mois. L’officier l’interroge :
- "Comment en es-tu venu aux goums ?
- Il y avait au souk des Aït Isschak des askers [recruteurs locaux pour toute sorte d’activités]. Ils demandaient des hommes pour le baroud [combat entre tribus]. Ils disaient "On part tout de suite avec l’tomobile". Alors je suis allé avec eux. J’étais jamais monté dans l’tomobile, mon lieutenant.
- Tu n’as pas demandé à un ami de prévenir la famille ?
- Non, allach... [pourquoi ?]
- Vous êtes extraordinaires !!!..."
La seconde rapporte le dialogue de l’auteur avec un dénommé Moulay ben Hamadi. L’homme a envoyé plusieurs fois de l’argent au bled, mais il affirme que, là-bas, ils n’ont rien reçu. L’officier interroge : " Raconte-moi ta petite affaire." L’homme s’explique avec des gestes sobres, dont chacun veut dire : " Moi, je n’y peux rien !" mais dont le dernier signifie : "Tout s’arrangera si tu le veux !". Un sous-officier précise que quatre mandats ont bien été envoyés de Bizerte, représentant des prises de guerre, et qu’ils n’ont jamais été payés à sa famille. L’homme a effectivement versé à la poste aux Armées vingt-quatre mille francs et il peut montrer les talons. La somme est rondelette. L’officier ne peut s’empêcher de commenter :
- "Tu es grand riche".
Et le goumier de répondre avec toute la finesse des Berbères quand ils doivent s’adresser à un supérieur :
- "Non, mon lieutenant : le caïd [au village] grand riche, moi pauvre"...
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Ces deux anecdotes montrent, s’il en était encore besoin, qu’il n’est pas sain de reconstituer l’histoire selon nos critères actuels, juste pour faire pleurer dans les chaumières. Les "Indigènes" n’ont pas été râflés pour servir l’armée française. Bien avant de partir pour l’Europe, ils avaient participé de bon coeur à la "pacification" du Maroc, puis à la conquête saharienne (bien que dans ce cas les tirailleurs sénégalais aient été jugés plus efficaces et dignes de confiance par leurs supérieurs), mais aussi au maintien de l’ordre intérieur à travers tout le Maghreb. Et si le recrutement de ces supplétifs s’est fait parfois au moyen d’une campagne de "promotion" frisant l’intoxication dont les petits chefs locaux ont largement profité, il en a toujours été ainsi dans toutes les armées du monde (hier pour les engagés à qui l’armée promettait les meilleures formations technologiques, aujourd’hui pour les GI qui combattent en Irak) : "Engagez-vous ! Engagez-vous ! Qu’ils disaient !"... Ils sont toujours aussi fous ces roumis...
Il est évident que ces quelques éléments ne prétendent pas englober un débat qui n’en est encore qu’à ses prémisses. S’ils pouvaient l’aiguiller vers des voies moins simplificatrices que celles qui sont empruntées par les "touristes équitables" de l’histoire, on ne pourrait que s’en réjouir. Les deux photos jointes à cet article méritent autant de publicité qu’une affiche de cinéma conçue comme un étendard de la "beuritude" (au sens qu’Aimé Césaire a donné jadis à la "négritude") qui se vend si bien dans nos médias : l’une montre des goumiers traversant les Apennins avec leurs prises de guerre, façon d’illustrer un des aspects "économiques" de cette page d’histoire qui ne manquera pas d’être récupérée par les agitateurs professionnels ; l’autre témoigne de la reconnaissance "politique" de la France pour l’engagement de ces hommes, puisqu’on y voit le Général de Gaulle serrant avec solennité la main d’un goumier...
Patrick Adam
954 réactions
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Patrick Adam
2 octobre 2006 19:22
Salut Cambronne
T’as raison concernant le fou furieux de la bav’langue bifide bimachin, il est obsédé par l’article qu’un rédacteur de talent lui a consacré. Du coup, il croit que c’est lui qui a du talent. C’est franchement comique. Il en est devenu mesquin comme une vieille fille qui compte les trous dans ses dentelles et qui a toujours peur d’en avoir perdu un. Il s’imagine que j’ai fait monter les interventions sur ce fil pour égaler le sien... C’est un malade. Je n’ai qu’un souhait, c’est de voir effacer tous ses posts et ceux de ses comparses, ça ferait un bon nettoyage et ça nous permettrait de respirer nettement mieux.
Il s’est auto-proclamé défenseur de l’islam, comme un minable chevalier à la face frippée de vieilles rides. Il croit épater la galerie alors qu’en dehors de quelques illuminés il est rejeté par tous les intervenants. De l’islam, il ne connaît rien. D’ailleurs, il ne connaît rien à rien. De quoi l’a-t-on entendu parler ? De rien. Quand il pond un article, la plupart du temps, il ne fait que reprendre quelques colonnes de la presse anglo-saxonne et il malaxe ça dans sa bav-langue glaireuse.
Bien sûr, c’est un porteur de valises idéologiques. Et, comme les autres, il ne sait pas ce qu’il y a dedans, si c’est du lard ou du cochon. Après avoir insulté Bulgroz, puis toi, puis moi, puis Marsu, il s’en prend maintenant à Wrysia et à Ka. La boucle est bouclée. On est à la fin de la mue de la chrysalide, la chenille était déjà pas très pimpante mais pour ce qui est du papillon, on n’est franchement pas gâtés. Ailes fripées, ventre boursouflé par un nombril hideux, antennes vert-de-grisées, pattes couvertes de croutes de gale. Beurk ! Un vieux dromadaire sur le retour. Il devrait aller se planquer dans un camp d’entraînement en Afghanistan. On l’accueillerait à bras ouvert. Là-bas, on mange à peu près tous les insectes, même les plus hideux.
A part ça, as-tu vu l’émission « Arret sur images » de dimanche. Sinon, essaie de mettre la main dessus. Passionnant. Mais black-out sur toute la ligne. Trop dérangeant pour les âmes sensibles. Pourtant, il n’a fait qu’énumérer des vérités. Plus dures les unes que les autres pour le réalisateur et les acteurs de ce film de propagande estampillée « beur équitable ». A mon avis, il avait quelques comptes à régler avec eux, car il semble évident qu’il a été récupéré. Je suis persuadé que le travail qu’il a fourni a été détourné pour ne retenir que ce qui confortait la thèse du film. Tout le contraire de la façon de faire l’histoire.
Bien à toi. Patrick Adam
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Patrick Adam
2 octobre 2006 19:49
@ zen
Tu nous fais une crise d’urticaire ou t’as bouffé des huîtres du bassin d’Archachon ? T’as rien d’autre à faire que d’emmerder les autres ? Tu fais que ça depuis que t’es à la retraite ? Pour un ex prof de philo, m’est avis que t’as peut-être pas assez appris de choses de la vie. C’est généralement le défaut de tous les profs. Vous ne pouvez vous empêcher de donner des leçons à la terre entière... Et j’en connais un bon paquet. (oulà - je sens que je vais pas me faire beaucoup d’amis sur ce coup-là). Quand j’étais vendeur, j’avais appris à les repérer avant qu’ils aient le temps de refermer la porte du magasin... Après, on en rigolait avec les collègues.
Tu vois, en ce moment, je suis en train de faire de la pub à Gabriel Blanchard. Un historien qui a montré plus d’aspects négatifs du film « Indigènes » que le peu que j’en avais évoqué dans mon article. C’est te dire ma délicatesse. Alors j’en jouis, et jai envie que d’autres en jouissent aussi. Les importuns, qu’ils aillent se faire voir dans les lingeries à Pigalle.
J’ai fait aussi pas mal de pub à Chahdortt Djavann sur un autre fil. Tu vois, je suis plutôt du genre partageux. (j’ai pas l’air que ce soit ton cas).Tu crois que j’ai l’ego aussi boursouflé que le tien et celui des tarés que tu mets un point d’horreur à justifier ou à défendre. Ca t’emmerde ce que je fais ? Je m’en fous ! En fait non, j’en serais plutôt ravi. Parce que de te voir venir poser un peu de ton fiel (tu vois, je te ménage, car je pense plutôt à autre chose) par-ci par-là, sur la quasi totalité des sujets qui sont abordés comme si tu étais la science que nous attendions tous, ça me donne envie de me marrer. T’as la retraite plutôt mauvaise on dirait. Moi quand je me lève le matin, j’ai tojours l’impression d’avoir toute la vie devant moi.
Bien à toi bien sûr - en toutes zeniteries de rétroviseurs de bazar.
Patrick Adam
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zen
3 octobre 2006 02:23
@PAdam
Voila ce que je suggérais plus haut trés courtoisement à Vigie,dont j’apprécie le plus souvent les interventions, plus haut :
"Pour nuancer tes jugements tout en faisant un peu d’histoire et quelques distinctions, je me permets de te conseiller la lecture d’un livre que je viens de terminer, d’un intellectuel franco-tunisien,Abdelwabad Meddeb, trés éclairé sur ce problème Un livre juste. Pourtant j’excècre les mollahs et les rabbins...Pour un survol :
http://remmm.revues.org/document2447.html
Donc, cet intellectuel serait un « taré » ? Prends le temps de le lire mon vieux, de consulter au moins le lien, avant d’éructer des propos de bistrot.Athée comme je le suis, antiislamisque, mais non pas stupidement anti- islam, j’ai admiré le travail historique de ce Tunisien qui va chercher de manière trés érudite l’origine des dérives fondamentaliste, sans proférer ni insultes ni invectives,mais avec une intelligence lumineuse...
Autrement ma retraite se passe bien,dans la bonne humeur et la plus complète zènitude.Merci de te soucier autant de moi, mais ma petite personne ne compte guère, seule m’importe le débat d’idées entre personnes civilisées.
Si tu as une minute ,fais un tour par mes articles, tu verras comment je « fonctionne ».
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Patrick Adam
2 octobre 2006 21:41
@ zen
« Ce forum est un espace de débat civique et civilisé » Mais bien sûr, très cher zen et comme disait Jean de Laf. « nous l’allons montrer tout à l’heure » et même derechef...
Toujours bien à toi pour toujours plus de leçons de civisme et de savoir paraître, parce que pour ce qui est du savoir être, j’attends toujours.
Patrick Adam
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Patrick Adam
2 octobre 2006 22:37
@ Cambronne et à d’autres sur la même ligne de front
Tu vois à la réaction de la dénmmée « lyes » comme le film a bien fait son boulot. Instiller un poison et on obtient toujours des réactions putrides. Même Chirac en a pris plein la gueule. C’était pas la peine qu’il se décarcasse autant, le pauvre vieux.
La bêtise n’a pas de frontière. Ce film fera un grand tort à notre société. Il faut continuer de démontrer quel est son taux de manipulation et son potentiel de nuisance car il fait pour attiser la haine. NOUS ALLONS ASSISTER A UNE VASTE OFFENSIVE POUR NOUS FAIRE CLOUER LE BEC. La vérité dérange. Les propos de l’historien Pascal Blanchard (pourtant conseiller officiel du film) sont censurés.
Il faut détailler le contenu et la nature du post de lyes. Je ne parle pas de commentaire, puis qu’elle ne se réfère pas à l’article. Je pense même qu’elle ne l’a pas lu. Elle a été en service commandé poster ses vocifération d’abord larmoyantes, puis qui se veulent « raisonnables » avant de devenir menaçantes. Du pur produit islamo-je-te-fais-peur et tu la fermes.
Dommage que les bonnes âmes fuient et nous laissent faire le sale boulot. C’est qu’ils ne veulent pas le salir les mains les chéris. Ils préfèrent rester dans leur zénitude ou dans leur taverne à l’ambiance tamisée où tout le monde est beau et gentil.
« Nous vivons une époque épique et nous n’avons plus rien d’épique », ça c’est de mon grand guru, l’anar immense et toujours vivant : Léo Ferré.
Bien à toi. Patrick Adam
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Patrick Adam
3 octobre 2006 07:10
@ john
Effectivement, l’article de J. Attali pointe le doigt sur une pratiqueme régalienne qui ruine notre démocratie. D’autant que le travail de compensation des pensions a commencé il y a déjà plusieurs années.
Le père d’un ami de la région de Guelmim (Anti-Atlas) qui a été goumier s’est vu gratifié, il y a 3 ans, d’envrion 60 000 € au titre du rattrapage de ses pensions. Il lui suffisait pour cela de se rendre à Bordeaux récupérer la totalité de son dossier. A noter qu’il a été immédiatement contacté par un « cabinet » d’avocats véreux de Rabat qui lui suggéraient de leur confier ce dossier. Certains pensionnés se font délester ainsi de 70 % de leur pension par ces requins locaux... C’est une pratique locale courante...
Il faut aussi souligner un aspect du problème qui n’a pas été abordé. Plusieurs anciens combattants m’ont raconté qu’au retour de la guerre, quand ils ont regagné le bled, de même qu’ils avaient été souvent engagés par un « recruteur » local, nombreux se sont vus confisqués par ces mêmes « autorités » locales tous les papiers qui détaillaient leurs états de service. Deux d’entre eux, guerriers de la vallée des Aït Bouguemez, m’ont rapporté que certains caïds disaient que ces papiers étaient « haram », c’est à dire impurs, parce que établis par des chrétiens. Il est évident que derrière ces pratiques il y avait un puissant sentiment de jalousie qui existe encore et qui va se développer avec les nouvelles directives. Il faut imaginer ce qui va se passer maintenant dans le bled, quand les « autorités » locales, (caïd, etc.) verront certains de leurs administrés disposer de revenus quatre fois (minimum) supérieurs aux leurs. Ca risque de chauffer dans la montagne...
Bien à vous. Patrick Adam
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Patrick Adam
3 octobre 2006 07:21
@ kasba nostalgique
« Qu’est-ce qu’un héros aujourd’hui ??? » Qui sait, peut-être que pour toi c’est Jamel Debbouze, celui qui est passé directement de la sinistre zone de banlieue parisienne aux plus luxueux palais de Marrakech, la ville qui, en quelques années, a été transformée par des bobos et des « artistes équitables » venus du monde entier en un immense lupanar de la branchitude...
L’histoire de la résistance en Norvège, est bien connue. J’ai vu d’excellents documentaires sur le sujet. Tu attends peut-être un film de Bigard ou de Smaïn pour t’apprendre l’histoire ?....
Et tu en es toujours à écrire des débilités du genre « l’Amérique se fait des attentats ». Tu concours pour la palme du plus nul sur Agora, avec ton copain de la bav’langue ?
Patrick Adam
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Patrick Adam
3 octobre 2006 07:40
@ IP:xxx.x7.60.49
Bon commentaire. Je connais pas mal d’anciens mineurs de Denain qui passent confortablement leur retraite dans la région de l’Anti-atlas. Quand je suis invité chez eux, ils ne manquent jamais de me parler du recruteur (j’ai oublié son nom mais eux s’en souviennent encore) qui venait dans la montagne leur proposer des contrats d’embauche. Aujourd’hui, ils vivent comme des nababs au milieu d’une population misérable. Leurs fils sont devenus avocats ou fonctionnaires diplomés. Ils ne regrettent rien. Bien au contraire.
Pour ce qui est des goumiers, ainsi que je l’ai précisé dans l’article, ils étaient volontaires et ils ont été payés. Sans parler du droit au butin qui a permis à certains de se constituer une petit capital. A l’indépendance, les gouvernements ont traité du problème des pensions des anciens combattants. Si les différents gouvernements français ne se sont pas montrés particulièrement enclins à faire une fleur à nombre d’entre eux qui, après avoir combattu pour la France, venaient de la combattre, les gouvernements locaux ne tenaient absolument pas à ce que dans le bled, on voit fleurir des tas de petites principautés tenues par des pachas disposant (pour l’époque) de revenus bien supérieurs à celui des nouvelles autorités locales.
A noter, comme je l’ai signalé à John, que beaucoup d’anciens combattants se sont vus « délestés » de leurs papiers...
Patrick Adam
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Patrick Adam
3 octobre 2006 07:46
@ zen
« Nobody is perfect... »
De platitude en platitude... Ca me rappelle vaguement une chanson des années 70. Je me demande si c’était pas Serge Lama qui chantait un truc comme ça... Comme quoi, la philo mène à tout...
Patrick Adam
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zen
3 octobre 2006 08:37
@P.Adam
Pourquoi mon commentaire de cette nuit ne te fait pas réagir ? curieux de ta part...
par zen (IP:xxx.x03.196.235) le 3 octobre 2006 à 02H23
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Patrick Adam
3 octobre 2006 09:28
@ zen
Pour ce qui est de tes articles, pas besoin de tes conseils, j’ai déjà fait un tour et j’ai trouvé le dernier particulièrement intéressant. D’autant que c’est un sujet pour lequel j’entretiens d’excellents points de vue avec des amis Américains qui sont de plus en plus écoeurés des idéologies qui balaient leur pays. Pour te situer le « niveau » de ces « intellectuels » que je suis supposé vomir, le mari a été fondateur et rédacteur en chef de l’un des plus grands quotidiens texans. Le couple était des amis intimes de Lyndon Johnson et de plusieurs anciens présidents mexicains. Ils ont même été décorés par l’un d’un pour leur travail de rapprochement et d’intégration de la communauté hispanique dans la région de Houston. Je ne vais pas ici m’étaler sur mes relartions avec d’autres « intellectuels ». Pour le débile autodidacte que je suis, il se trouve que j’en connais quelques-uns qui éprouvent un certain plaisir, ou un plaisir certain, à discuter avec moi.
Voilà pour le mépris que je peux ressentir pour les intellectuels. Aurais-tu l’habitude de prendre ainsi tes désirs pour des réalités...
Pour ce qui est de l’homage que tu fais et des couronnes delphines que tu poses sur la tête du Tunisien qui, pour toi, a cherché « de manière trés érudite l’origine des dérives fondamentaliste, sans proférer ni insultes ni invectives, mais avec une intelligence lumineuse... » on n’est franchement pas sur la même longueur d’onde. Car pour moi le temps n’est plus à jouer les érudits. Tu crois que c’est ce dont a besoin à Clichy-sous-Bois. Il y a des décennies qu’on explique, qu’on essaie de comprendre, qu’on analyse, qu’on décortique, pour finir toujours par justifier et déresponsabiliser. Maitenant il faut agir, et comme je l’ai dit dans le premier article que j’ai publié sur Agora, il est indispensable de dessiner le plus rapidement des frontières claires et nettes et d’avertir, sans circonvolution, la limite à ne pas dépasser.
Je souhaite la crise le plus rapidement possible. Je suis aux antipodes de ta réflexion ou de celle de Reboul ou de la Taverne des poètes, sur les années à venir. Je veux la crise aujourd’hui, car d’évidence, elle sera moins grave que celle qui nous pend au nez dans le futur. Et je prends date en disant ça. Il est impossible que je me trompe. Ca te surprend qu’un mec de bistrot comme moi parle ainsi. Alors sache que je ne mets jamais les pieds dans un bistrot, sauf à Smara quand j’ai envie de discuter avec une bonne bande de fonctionnaires marocains avec lesquels j’entretiens les meilleures relations du monde. C’est Sartre qui fréquentait les brasseries. Moi pas.
Je ne connais pas cet intello tunisien dont tu parles et si j’ai le temps j’irai faire un tour sur son site, mais je vais te dire un truc dont j’ai jamais voulu me glorifier sur ce forum parce que ça fait partie de mon parcours personnel : en 82, j’ai créé la seconde radio pour immigrés en France. Elle s’appelait « Fréquence Atlas » et elle émettait à Nice en louant des heures d’antenne à une autre radio locale dont j’ai oublié le nom. Parmi les participants à cette radio, il y avait un certain Abdellatif Kechiche, lauréat du César du meilleur film en 2005 pour « L’Esquive »...Ca te dit peut-être quelquechose. Si tu le rencontres, tu peux lui parler de moi... C’est pour te dire les mauvaises fréquentations de « bistrot » que j’ai pu avoir dans ma petite vie minable de scribouillard sans diplôme. Tu vois, je n’en ai jamais parlé au cours des différents échanges où je me suis vu traité de « raciste » ou de mec du FN, alors que j’en ai eu mille fois l’occasion. Mais je me suis toujours retenu, parce que la pub, j’ai horreur de ça, surtout en ce qui me concerne. Question d’éducation. On m’a toujours appris à ne pas se mettre en avant. Et il est significatif (prends-le dans le sens que tu veux - tu as le choix) que ce soit toi qui me fasses enfreindre ce principe dans lequel je me contenais.
Alors les raisons du doute, puis de la non-intégration des fils d’immigrés en France, j’ai peut-être autant le droit d’en parler que ton intellectuel estampillé « érudit ». Moi, mon érudition, je la trouve dans la rue, dans les cafés de Smara, parmi les ouvriers avec lesquels je travaille, les chauffeurs de taxis, les conducteurs de camion, les mécaniciens, les menuisiers, les soudeurs, les épiciers, les bouchers, avec les fonctionnaires, les policiers, les gendarmes, les militaires, avec des journalistes, des réalisateurs de film, avec des gouverneurs de province, avec leur chef de cabinet, avec des procureurs, des responsables de la DST, des avocats, des banquiers, et même avec des détecives privés (si, si), avec d’anciens goumiers, d’ancien émigrés, d’anciens travailleurs dans nos mines ou nos usines, et je la complète avec quelques lectures.... D’ailleurs, j’aimerais bien comparer aujourd’hui ma bibliothèque personnelle avec celle de bon nombre d’intellectuels que tu dois fréquenter. A la différence que moi, les bouquins, je les paye avec mon argent. Je ne collectionne pas les ouvrages des services de presse ni ceux qu’on « détourne » des bibliothèques universitaires.
Pour moi, il n’est plus temps d’aller chercher les orgines des dérives fondementalistes. Elles sont multiples et tout le monde le sait depuis les années 80. J’ai vu monter le FIS en Algérie. J’ai vu des amis pleurer devant leur hôtel incendié par Ali Beladj le bras « intellectuel-armé » d’Abassi Madani. Le travail qu’il indispensable de faire aujourd’hui est de tenter d’enrailler par tous les moyens le discours de haine et de revanche qu’un grand nombre d’imams déversent dans nos sociétés et celles du Maghreb. Pour se faire, il faut accepter un combat de mots. Oui à la dérision, oui au blasphème, oui à la critique, oui au chacun-chez-soi religieux. Oui au fous-moi la paix avec ton Dieu, quel qu’il soit. A cela il faut ajouter, oui à la paix en Palestine, oui à l’amancipation des femmes à travers le monde, oui à la justice sociale, oui à un monde sans tribalisme ni communautarisme.
C’est pour ça que je combats. Que ça te plaise ou pas, je m’en fous. Je constate seulement que j’ai une sacrée longueur d’avance sur toi. C’est tout. Et c’est toujours frustrant d’avoir raison avant les autres. Je n’en tire aucun orgueil.
Patrick Adam
PS Te force pas. Je n’attends aucune réponse, j’ai déjà appris à apprécier, comme il se doit, ta politesse d’intelletuel civique et « équitable ».
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Patrick Adam
3 octobre 2006 09:35
@ Zen
Et en plus d’être régulièrement à côté de la plaque, tu es mesquin. Tu vois, je viens de poster ma « réaction » assez fournie, et sur quoi je tombe ? : « »Pourquoi mon commentaire de cette nuit ne te fait pas réagir ? curieux de ta part..."
Décidément, tu seras toujours en retard d’un wagon, ou d’un train...
Patrick Adam
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zen
3 octobre 2006 09:59
PAdam
On s’est croisé, c’est tout..Es-tu toujours aussi irascible ?
Je m’incline devant ta science ...Mais arrète tes procès d’intention.
Je voulais seulement dire qu’il y a pas mal d’intellectuels musulmans’(pas seulement intellectuels) qui raisonnent et qui souffrent de ce qu’est devenu l’islam qu’ils revendiquent, sous l’influence notamment de wahhabisme et des Frères Musulmans.L’écrivain dont je te parlais (regarde sa biographie) doit même craindre pour sa vie..J’en connais d’autres.Evidemment, je ne partage pas leur foi et je ne suis pas prêt de faire un pélérinage à La Mecque...Ma capitale intellectuelle, c’est Athènes.
Il vaut mieux le répéter pour éviter les grossières assimilations frisant la haine que l’on rencontre parfois sur ton fil. Salut
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Patrick Adam
3 octobre 2006 10:40
@ zen
D’accord pour arrêter les « procès d’intention » à l’instant même où j’ai le plaisir de me rendre compte qu’il y a peut-être quelques chances pour que ce soit enfin réciproque.
Ma capitale intellectuelle est aussi Athènes, sachant que Pythagore a beaucoup emprunté aux Egyptiens. J’aime tout ce qui est interpénêtrable. Il y a d’excellents intellectuels musulmans. Je cite souvent Al Asiouty (que personne ne semble connaître - j’ai eu une fois un écho d’Ibraluz qui m’a dit qu’il allait se renseigner....). Pour moi il est, au niveau de l’exégèse, la référence absolue, tant pour les origines de l’islam que pour celles du christianisme. Un arabe qui m’apprend des tas de choses sur les origines du christianisme et je trouve ça de haute volée... C’est peut-être pour ça que je vois rouge dès qu’on me traite de sectaire, surtout quand ce sont ignares qui n’ont jamais ouvert un livre ni sur l’islam ni sur toute autre religion (je ne parle pas de toi).
Je ne me suis jamais adressé à quelqu’un au moyen de « grossières assimilations frisant la haine ». Je ne m’en prends jamais à un intervenant pour ce qu’il est ou ce à quoi il croit. Je réagis à des comportements systématiquement agressifs qui sont très précisément les mêmes que ceux qu’on utilise pour clouer le bec et terroriser le prof de philo à Toulouse. A ce propos, j’ai entendu le Rédac en Chef de Charlie Hebdo être très explicite sur le sujet ce matin. Le film de Mathieu Kassovitz nous a montré que la haine est une marque de fabrique de pas mal de quartiers dans nos banlieue. C’est un fait. Le pire c’est quand on comence à vouloir faire du fric avec ça, comme le font bon nombre de rappeurs encensés par des bobos (je ne parle pas de toi..) totalement inconscients.
Je critique l’islam de la même façon que la nombre d’intellectuels (petits ou grant) de la III ème République ont critiqué le christianisme. On a bouffé du curé. C’était peut-être indigeste, mais sans doute nécessaire. Il n’est que temps de se mettre à bouffer de l’imam chez nous et du rabbin en Israël.
Va faire un tour sur un forum accessible par Yahoo qui parle de l’émission « Arrêt sur Image ». Tu y verras si le film « Indigènes » a réparé une injustice, ou s’il n’a pas plutôt attisé des sentiments de revanche poussant à demander toujours plus pour des réparations et de la repentance. Nous sommes là dans le même cas de figure que celui de la famille Lipietz demandant des réparations à la SNCF... Il va bien falloir qu’on sache dire non.
Salut. Patrick Adam
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Patrick Adam
3 octobre 2006 11:09
Salut Cambronne
Heureux de te retrouver au front.
Blanchard a fait du bon boulot. J’ai même eu l’impression qu’il avait envie de régler quelques comptes avec le réalisateur du film. Comme s’il avait ressenti qu’on l’avait utilisé pour cautionner un esprit de revancher avec lesquel il n’était pas d’accord.
Il a parfaitement resitué la question dans son contexte historique et dans la réalité du terrain. Chair à canon ? Sa réponse a été claire. NON ! Mais si tu as l’occasion va voir sur yahoo le site de l’émission. Tu verras comment se comportent la quasi totalité des beurs qui interviennent. C’est qu’ils en veulent, eux, de la chair à canons. Ils ont enfin d’en bouffer jusqu’à l’indigestion. D’ailleurs, c’est bien le message de Debbouze et Cie.
J’apprécie ce matin le commentaire de citadelle qui montre une certaine distance. Enfin !... Allah soit loué. Il n’est peut-être pas totalement irrécupérable. (Mais je l’ai déjà dit et il a replongé à la première occasion).
Pour ce qui est des troupes noires, il faut lire ce qu’a préconisé Mangin, sur le sujet, peu avant 14. L’armée française a toujours eu une attitude différente envers les Tirailleurs et les Goumiers. Question d’hommes et de culture. Les missions quileur étaient confiées n’étaient pas les mêmes. Les officiers ont toujours fait davantage confiance aux troupes noires qu’aux troupes du Maghreb. Je ne cherche pas à juger, bien sûr, mais c’est une tendance qui se dégage nettement des rapports militaires de l’époque.
A noter aussi qu’une des obsessions de l’Angleterre a été d’empêcher de faire monter trop rapidement les troupes africaines jusqu’aux rives de la Méditerranée. La peur de perdre Gibraltar a toujours été le cauchemar de nos cousins perfides. A la signature de l’acte d’Algésiras, ils avaient exigé que les futurs chemins de fer que la France pouvait construire au Maroc ne puissent être qu’à voie étroite. Plus tard, ils n’ont rconnu l’accord de Protectorat franco-espagnol qu’à la condition expresse que cet exigence soit maintenue. Il existe toujours dans la très belle vallée désolée de la Moulouya (oriental marocain) les restes de viaducs de très belle facture d’une de ces voies de chemin de fer.
Salut à toi. Et gazons copieusement l’ennemi avec le gaz de la documentation historique. Ils ne supportent pas. Ils sont sans munitions et ils ne peuvent même pas compter sur l’Iran pour s’en procurer.
Patrick Adam
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zen
3 octobre 2006 11:27
@ Adam
J’ai cherché « Assiouty »:beaucoup d’ouvrages, souvent épuisés.Cela parait effectivement intéressant.Quel est celui qu’il faudrait lire en priorité ?
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Patrick Adam
3 octobre 2006 12:05
@ zen
Il existe 4 volumes concernant ses « Recherches comparées sur le Christianisme Primitif et l’Islam Premier ». J’ai la chance de les posséder tous les quatre et de les avoir lus et relus, depuis des années. Les premiers sont sortis entre 87 et 89, le dernier en 94.
J’en ai un autre qui s’intitule « Civilisations de répression et forgeurs de livres sacrés ». C’est un ouvrage plus élargi puisqu’il aborde aussi les mythes indiens, germaniques et autres. Difficile de te conseiller l’un ou l’autre. Le tome III des Recherches comparées me paraît fondamental : il s’intitule « Origines Egyptiennes du christianisme et de l’Islam ».
Tous ont été édités par Letouzey & Ané. Je pense effectivement qu’ils doivent être épuisés.
Bien à toi. Patrick Adam
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Patrick Adam
3 octobre 2006 16:42
@ wrysia
bonjour. Effectivement, il y a quelques titres sur amazon. Pour moi, Al Assiouty est le René Girard du monde musulman. J’apprécie de les lire autant l’un que l’autre. Ils ont ouvert des piste de réflexion incroyablement étendues.
Je suis heureux de voir que ce fil s’est calmé une fois vidé des importuns habituels, on a pu revenir au sujet du débat. Dommage toute cette pollution verbale. Je pense qu’il faudra peut-être un jour que la rédaction d’agora envisage quelques modificitations sur la manière dont les intervenants peuvent poster plusieurs dizaines de ramassis d’injures sans qu’il soit possible d’intervenir.
Patrick Adam
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Patrick Adam
3 octobre 2006 17:11
Salut Cambronne
Je pense qu’il est difficile de faire des généralités sur l’emploi des troupes indigènes. D’autant que, comme dans la plupart des groupements humains, le comportement des subordonnés dépend de celui ou de ceux qui les commandent.
J’ai beaucoup étudié le rapport du colonel Mouret qui a atteint Smara en 1913, et qui a combattu quelques jours plus tard à l’oued Tagliatt, lors d’un combat resté légendaire dans la région. Le rapport décrit l’ensemble des opérations de façon parfaitement explicite et il est complété par des « propositions d’inscriptions » à diverses promotions ou à divers honneurs. Sur un effectif d’un peu plus de 400 hommes, on relève le nom de 44 Tirailleurs sénégalais ou supplétifs. C’est dire le « peu d’estime » dans lequel ces hommes étaient tenus...
Je voudrais aussi profiter de l’occasion pour témoigner toute ma reconnaissance pour le Lt colonel Jean D’Arbaumont qui m’a guidé dans mes recherches. Quand je me suis intéressé à l’histoire de cette partie du monde, j’ai contacté divers « intellectuels », de ceux dont parle Zen dans un de ses posts. Notamment Sophie Caratini, auto-proclamée spécialiste « mondialement reconnue » de la région. J’attends toujours sa réponse. Idem du côté de l’Institut du Monde Arabe. Edgard Pisani qui le dirigeait à l’époque m’a envoyé un accusé de réception courtois, mais sans plus. Les seuls qui m’ont accueilli chaleureusement et aidé sont d’anciens militaires regroupés au sein de l’Amicale des Sahariens, « la Rahla », ainsi que certains memres de l’académie de Sciens d’Outre-Mer. Jean D’Arbaumont qui s’était passionné pour l’histoire de Smara m’a ouvert tous ses dossiers et nous sommes devenus amis. C’était le seul à avoir échangé des courriers avec les habitants de la région.
J. M. G Le clézio qui a gagné une petite fortune avec « Désert » puis avec « Gens des nuages », (ouvrages qui traitent de Smara et sur lequel il serait trop long de s’étendre ici) n’a jamais jugé utile de prendre contact avec la municipalité de la ville pour leur faire cadeau d’un seul exemplaire de ses bouquins.... A croire qu’il n’existe pas encore de « littérature équitable »...
Bien à toi. Evite désormais toute allusion à l’immonde. Pas la peine de le réveiller. Patrick Adam
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Patrick Adam
3 octobre 2006 21:04
@ Cambronne
Salut l’ami et merci pour tes encouragements.
Je pense qu’il faut s’imposer un mode d’opérer consistant à ignorer définitivement et radicalement tous ceux qui n’interviennent que pour polluer les conversations. Ils n’apportent rien et il ne faut pas qu’ils nous empêchent d’échanger des points de vue qui peuvent être intéressants.
Des intervenants semblent faire concours d’indigence. Je ne comprends pas qu’à la rédaction on ne s’en préoccupe pas davantage...
Concernant tes commentaires à propos de l’armée, je suis moi-même surpris de tenir le discours que je tiens aujourd’hui avec toi. Il a fallu que je m’intéresse le plus sérieusement que j’ai pu le faire à l’histoire du Sahara pour comprendre des tas de choses qu’on ne m’avait jamais apprises. L’histoire du Sahara est une aventure particulière car elle s’étale sur un demi siècle, sur des distances prodigieuses et dans des contrées très différentes les unes des autres tant en ce qui concerne la géographie que les populations concernées, et surtout c’est une conquête gratuite, sans aucune valeur d’exploitation mais avec un fort potentiel de rêve.
Les différents projets de tanssaharien racontent à eux seuls une aventure humaine et un condensé d’utopies aussi bien sociale, qu’économique, ou politique au sens le plus beau du terme c’est à dire quand la politique s’intéresse à redessiner le monde.
Le désert m’a appris que la France n’avait pas à rougir de son histoire, et crois-moi, le désert ne se trompe jamais. Alors les braillards qui s’époumonnent un peu partout ne m’impresionennent pas.
Bien à toi. Patrick Adam
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Patrick Adam
4 octobre 2006 13:03
@ debase et Cambronne
Merci pour ce coup de main. Effectivement, il faut encore travailler et renverser la vapeur. C’est bien quand les adversaires en font trop en se croyant plus malins que les autres, ils finissent toujours par se planter.
Patrick Adam
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Patrick Adam
6 octobre 2006 07:02
@ bagando
Votre raisonnement est un raisonnement d’aujourd’hui, pas resitué dans contexte d’alors. Il ne faudrait pas passer son temps à revisiter l’histoire. Vous dites : « les soldats issus des anciennes colonies n’ont jamais obtenu une parfaite égalité de traitement avec leurs frères d’armes de nationalité française ». Mais c’est exactement comme les fonctionnaires d’Algérie n’ont jamais reçu le même traitement que ceux de la métropole.
Vous parlez d’égalité ? Beau principe. Vous croyez que les Français, après avoir perdu tant d’homes dans les Aurès et un peu partout dans le Maghreb (quelques-uns en Afrique Noire) avaient envie de faire une fleur à ceux qui venaient de les rejeter, pour en faire des nababs ? Vous l’auriez fait vous ? A voir... Facile de se donner bonne conscience avec cinquante ans de distance, surtout avec l’argent des autres.
Patrick Adam
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Serpico
12 octobre 2006 15:42
Patrick, raciste couleur muraille.
« On est loin des hommes arrachés à leurs champs... »
RIEN mais alors RIEN dans votre citation n’indique qu’ils n’étaient pas recrutés de force.
« Car les goumiers étaient payés et même plutôt bien payés, si on considère la misère qui collait à leurs semelles et dont ils cherchaient à s’extraire, sinon ils ne se seraient jamais autant pressés sous les drapeaux pour servir une République dont ils ne pouvaient imaginer qu’elle puisse leur apporter autre chose que de faire bouillir la marmite. Croire que les goumiers se seraient battus pour une »Liberté Egalité Fraternité« mythologique, tient du fantasme pur et dur. »
Il suffit de leur donner un pois-chiche et ils ouvrent un super marché. Bien payés : aussi bien payés que les soldats « de souche » ?
Patrick, dites-le : Ce n’étaient finalement que des mercenaires.
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Le péripate
23 octobre 2006 19:10
J’ai bien aimé le film. Aussi, quand j’ai vu un article sur Indigenes, je suis venu voir. Aïe, l’auteur est Patrick Adam, qui insulte quiquonque n’est pas d’accord avec lui (Voir Haussmann....). J’ai quand même lu. Une chose est certaine : l’auteur n’a pas vu le film. Point à la ligne.