mardi 8 septembre 2009 - par Vincent Delaury

« Un Proph�te », � quoi �a sert ?

Grand Prix du 62^ième Festival de Cannes, Un Prophète, sur 2h30, raconte l’histoire du jeune analphabète Malik, 19 ans. Condamné à six ans de prison, il est le plus jeune détenu de la centrale où il arrive. Sans aucun repère, complètement inexpérimenté, il tombe sous l’emprise d’un groupe de prisonniers corses qui lui apprend rapidement la loi du plus fort. Tout en gagnant la confiance des Corses et en exécutant pour eux des « missions », il en profite pour tisser, dans l’ombre, son propre réseau.

Assez bien aimé formellement Un Prophète mais sans plus non plus, du 3 sur 5 pour moi. Est-ce parce qu’une certaine « presse établie » a trop encensé ce film primé à Cannes, son réalisateur Jacques Audiard, qui passe désormais aux yeux de certains pour le Messie du cinéma de genre français, et son jeune acteur inconnu jusqu’alors, Tahar Rahim ? Bien sûr, et c’est tout à fait louable, le cahier des charges du « film de prison » est respecté (souci de vérisme pour témoigner au plus près de la réalité effrayante des prisons dans l’Hexagone). On entre illico dans la mêlée, à hauteur d’homme et entre les murs, derrière l’épaule des prisonniers et matons ; on leur colle aux basques. L’univers masculin à tendance machiste est au rendez-vous : il s’agit là-dedans de se faire respecter, d’en imposer par la ruse et la force et de montrer, à forte dose de testostérones, qu’on n’a pas froid aux yeux. Filmé caméra à l’épaule, style doc capté sous le manteau, le film évite une trop grande caricature façon l’inénarrable Truands (2007) de Schoendoerffer et montre bien l’univers carcéral impitoyable, ses dommages collatéraux et souligne à quel point la guerre des gangs et les conflits de communautés trouvent dans ce vase clos une caisse de résonance toute particulière. En prime, Audiard est à l’aise dans sa greffe (« à la française », « à l’américaine »). En digne successeur de ses maîtres américains (De Palma, Scorsese…), il n’oublie pas de s’écarter de la caméra-vérité pour tendre vers le symbole, cf. le poids du péché avec la mort qui vient hanter les vivants (le compagnon des douches mort visitant le héros dans sa cellule) et la perte de l’innocence (la scène du chevreuil percuté par la voiture des truands). Pour autant, et même si le film est bien balancé, on n’est guère surpris d’aller dans ces contrées-là, celles qui mènent aux chemins escarpés de la rédemption chers à Marty Scorsese.

Sans faire mon vieux schnock ou me prendre pour Fadela Amara qui s’inquiétait récemment de la réception de ce film dans les banlieues « chaudes », le propos du film me semble assez embarrassant. De la même façon qu’avec Sur mes lèvres on suivait le parcours d’une secrétaire naïve apprenant à se faire garce (ce qui s’avérait passionnant à suivre parce que son handicap physique et la bande de cons qui l’entouraient nous la rendaient sympathique, en tout cas attachante), ici, avec Un Prophète, on a affaire à un parcours initiatique : celui d’un bleu, d’un potentiel Little Big Man, l’analphabète Malik El Djebena, qui apprend à se faire caïd et chef de clan en parvenant à imiter puis dépasser le modèle cynique dont il s’inspire (César Luciani, l’excellent Nils Arestrup) via les dialectiques père/fils et maître/esclave. Le dernier plan du film est révélateur : le petit caïd devenu grand sort de prison et aussitôt trois grosses voitures aux vitres fumées viennent épouser sa marche parce qu’il est devenu un homme de réseaux à suivre, un as du trafic de drogue, un parrain respecté, influent et craint. En gros, c’est Regarde cet homme ne pas tomber. Or c’est là que le bât blesse pour moi. Où est la rigueur morale du film ? On peut se dire – Tiens, c’est cool, on fait des coups fumants en taule et en perm’, on tue en loucedé, et on s’en sort avec du pognon à la clé. Au moins, dans le cultissime Scarface de 1983, scénarisé par Oliver Stone, le truand Tony Montana s’en sortait très mal - de l’ascension sous le soleil de Miami (fortune, pouvoir, jolies pépées…) à la terrible chute ; à moins d’être mou du bulbe, on n’envie guère le sort de ce gangster déchu : un flingue à la main, le nez dans la poudre et le corps criblé de balles au sommet de son empire de la drogue aux pieds d’argile. De même, dans le récent Mesrine, signé Richet, certes on nous mettait en empathie avec ce lascar plein de panache, façon Robin des Bois, mais cela finissait très mal pour lui : mitraillé par les flics en plein Paris, porte de Clignancourt, le 2 novembre 1979. Dans Un Prophète, le héros (antihéros ? Contre-modèle, vraiment ?), s’en sort tranquille.

Par ailleurs, autre sentiment trouble à la vue du dernier film d’Audiard, on suit sans arrêt Malik El Djebena en prison, du début à la fin, mais on a un peu de mal à se passionner intellectuellement pour sa trajectoire. A l’exception de certains moments où il parvient à s’élever, notamment par l’apprentissage (de la lecture, des langues…), on le voit tracer sa route, développer son propre business, se faire héros très discret en devenant les yeux et les oreilles du clan corse, sans haute visée de quoi que ce soit. Alors que dans Hunger de Steve McQueen, un autre « film de prison » récent, les prisonniers nous fascinaient de par leur idéal et leur jusqu’au-boutisme : qu’ils aient raison ou tort, ils se battaient et étaient prêts à mourir pour des idées. On s’en souvient, en 1981, le leader des prisonniers politiques de l’IRA, Bobby Sands, afin de forcer Margaret Thatcher à reconnaître leur statut politique, entame une grève de la faim de 66 jours qui s’achèvera par sa mort le 5 mai 1981 et par ces mots extrêmement fermes de l’intraitable Dame de Fer, alors 1^er ministre de la Grande-Bretagne, « Il n’y a pas de meurtre politique, d’attentat politique ou de violence politique. Il n’y a que des meurtres criminels, des attentats criminels et une violence criminelle. Nous ne ferons aucun compromis. Il n’y aura pas de statut politique. » Autre exemple de dépassement de soi ô combien respectable, dans De Battre mon cœur s’est arrêté, d’Audiard, le petit truand (Tom/Romain Duris) s’élevait à travers la pratique du piano et la vérité de l’art. Un Prophète, lui, ne nage pas dans ces eaux-là, celles d’une certaine élévation spirituelle, il se cantonne au genre (le film noir, bien couillu, bien poisseux, bien crapoteux) et dans les eaux croupies du gangstérisme mafieux. Cependant, en ne se voulant ni moralisateur ni moraliste, Audiard prend le « risque » de faire un film et rien qu’un film de plus. Je veux dire par là que son Prophète en impose par sa « puissance de film » mais il ne dit pas beaucoup plus que ce qu’il est, un GROS film qui se veut grand, mais qui me semble plus GROS que GRAND. A l’arrivée, je trouve qu’il s’en dégage un côté « A quoi bon ? », un aspect « A quoi ça sert ? » et j’ai, in fine (et notamment de par son finale plutôt light), quelques doutes sur l’importance supposée de ce film dans son rapport au champ du réel.

16 r�actions

Paradisial 8 septembre 2009 14:01

Ramadhan ou la prison selon Audiard...Un non-musulman parle de L’Islam dans les prisons fran�aises (et de ce film)

R�pondre Lien permanent
- Paradisial 8 septembre 2009 14:02
  
  Pardon : je voulais dire pseudo-film.
  
  R�pondre Lien permanent
- Paradisial 8 septembre 2009 17:48
  
  C’�tait pas l� le propos.
  
  Quand le sage montre la lune, l’idiot pointe le doigt de son regard.
  
  Ces lascars et ces larbins, s’ils �taient de vrais musulmans ils n’aurait commis alors aucun d�lit pour s’y retrouver.
  
  L’islam c’est la pi�t�, et non pas la d�linquance.
  
  La d�linquance est un fait social qui n’a aucune relation avec la foi et la religion.
  
  Cette sur-repr�sentation au niveau de la population carc�rale trouve ses racines dans les politiques immigrationniste, sociales, �ducatives et celles de l’am�nagement du territoire, �conomiques et politiciennes, qui ont jet� au ban toute une frange des r�sidents du territoire fran�ais sans se soucier de leur donner les r�elles chances d’une int�gration.
  
  - - -
  
  Le capitalisme voulait des gueux, la cynique politique les lui en a fabriqu�s.
  
  - - -
  
  Quand l’�ducation de certains marginaux s’av�re un ratage total, ainsi m�me que l’incarc�ration, le retour vers la spiritualit� pourrait s’av�rer un r�el et excellent moyen de redressement, entre autres, si c’est entrepris dans les bonnes r�gles de l’art de l’illumination des cœurs et des esprits, et que cela aboutisse vers une r�elle culture du respect et de la pi�t�.
  
  R�pondre Lien permanent
- Paradisial 8 septembre 2009 18:11
  
  « vivre principalement la nuit » !!!
  
  Le Ramadan, est en soi, � lui seul, un bon �ducateur et un excellent purificateur. H�las, certains ne savent pas en respecter les r�gles et l’art de vivre, et ce sont eux certes qui en loupent toutes les faveurs - morales, physiques et spirituelles - et en donnent la plus n�gative image (des mauvais musulmans en fait) chez l’observateur qui manque de finesse.
  
  Le je�ne n’entend pas une inversion du cycle de vie, mais le je�ne des sens, le je�ne de tout mal, et le fait de mener un stage initiatique et purificateur de totale pi�t� et d�votion, non pour s’en d�barrasser une fois le ramadan sorti, mais pour se pr�parer � initier une nouvelle ann�e voire toute une nouvelle vie qui soient toute rectitude, et que pi�t�, bont� et d�votion.
  
  Le ramadan ce sont les vrais musulmans qui en illustrent toutes les images positives et b�n�fiques, et non les pseudos musulmans dont ce mois de d�votion n’est dans leurs esprit d�viants que gourmandise et veill�es rouges.
  
  Le ramadan permet de faire le tri dans le coeur du croyant, mais �galement entre croyants.
  
  L’individu dont la spiritualit� ne redresse pas profond�ment le comportement, et n’affine pas positivement le cœur et l’esprit ne peut �tre un vrai croyant.
  
  L’homme averti ne juge pas la religion selon le comportement des d�viants qui s’en r�clament, mais �tudie la religion elle-m�me.
  
  R�pondre Lien permanent
- Paradisial 8 septembre 2009 18:28
  
  Le ramadan en Orient n’est pas pareil que celui v�cu en Occident.
  
  En Orien, le ramadan on le sent et on l’hume dans l’air.
  
  Ce n’est pas une question de senteurs, de parfums des �pices et des mets d�licieux dont les je�neurs le soir vont se d�lecter.
  
  Non, c’est une affaire d’ambiance. On sent dans l’air un apaisement dans le coeur des villes, et plus particuli�rement dans les anciennes m�dinas, avec cette fragrance singuli�re touch�e autant par le nez que du regard que l’on ne retrouve pas h�las durant le restant de l’ann�e.
  
  Allez, une petite d�dicace :
  
  Istambul par dessus les maisonn�es juste au moment de la ruptur du je�ne
  
  (les muazzines qui s’entendent de loin ont meilleure prestation que celui tout pr�s)
  
  Vivre un moment pareil de l’int�rieur, cela fait vraiment vibrer les cœurs heavenly. (lisez les commentaires)
  
  R�pondre Lien permanent
- Lucien Denfer 8 septembre 2009 18:49
  
  Comme aurait pu dire chichi s’il avait �t� raffin� : « Le tintamarre et la fragrance », en lieu et place du bruit et des odeurs...
  
  Joke))))))
  
  R�pondre Lien permanent
- Paradisial 8 septembre 2009 19:49
  
  Lucien,
  
  Tu devrais corriger ton a�rophagie d’enfer si si chronique. Elle ne t’�l�ve point.
  
  R�pondre Lien permanent
- Paradisial 8 septembre 2009 20:06
  
  Sylvie,
  
  Nous avons tous deux �t� censur�s.
  
  Romain,
  
  On compatit.
  
  Les transferts ne t’aideront point.
  
  Puisses-tu un jour vraiment gu�rir.
  
  R�pondre Lien permanent
- Paradisial 8 septembre 2009 20:43
  Dans la lign�e du post pr�c�dant :
  
  Le �z�ne lorsqu’il est accomplit avec forte beaut� il peut �branler tr�s tr�s profond�ment les cœurs au point de donner de douces larmes aux yeux et une chair de poule transversale, qui peut m�me faire redresser les cheveux sur la t�te.
  
  Parmi son message on entend ces deux injonctions :
  - hayy� ’al�� as-sal��h
    venez � la rectitude (et la restauration des cœurs, des esprits, et de vos vies),
  - hayy� ’al�� al-fal��h
    venez vers la prosp�rit� (le bonheur, et la cons�cration ultimes dans la vie d’ici-bas et d’au-del�).
  Az�ne dans une mosqu�e aux Etats-Unis
  Tr�s tr�s beau �z�ne en turquie
  
  Un autre tout autour de la c�l�bre mosqu�e d’Istambul
  
  Un autre avec un joli diaporama au sein de mosqu�es turques
  
  Les vrais musulmans certes veillent durant le ramadan, mais pas � manger et � mener la f�te mais plut�t dans la d�votion et la pri�re. Regardez la taille des prieurs. (vid�o ramadan - kuweit city).
  
  Je m’en vais, l’heure de la rupture est proche, et ne reviendrais pas avec les pri�res du soir.
  
  Salam
  R�pondre Lien permanent
- Lucien Denfer 8 septembre 2009 20:43
  
  @paradisiak,
  
  Je ne crains pas « hazgat l’slat » pour ma part, c’est donc sans cons�quences si je d�gaze � tout va. Si tu souffres d’irritation du colon il peut �tre appropri� d’envisager un lavement afin de chasser ibliss de sa caverne. Joke...
  
  R�pondre Lien permanent
moebius 8 septembre 2009 21:34

La d�linquance est un fait social qui n’a aucune relation avec la foi et la religion. ???? La bonne blague. Un d�linquant qui a la foi est il un terroriste ? La foi nous sauve. Staline braquait des banques pour la bonne cause...mais peut etre pas au d�but quand il �tait s�minariste d�froqu� et maquerau, Non pas au d�but, pas avant la r�volution. Avant la r�volution il se cherchait, peut etre comme tout les droits civil qui ont �t� utilis� par tout les totalitarismes pour accomplir les plus bases besognes parce que eux �taient depuis longtemps pr�s � tout....Rasbolinikof, lisez, les poss�d�s aussi lisez

R�pondre Lien permanent
Halman 13 septembre 2009 10:43

http://www.allocine.fr/film/cettesemaine.html

Voil� ce que l’on nous propose comme films « pour se distraire » � la rentr�e.

A part les Tontons Flingueurs, bijou d’humour froid, le reste � aller voir avec la boite de Prozac.

Le Proph�te en t�te d’affiche.

C’est d’un gai.

R�pondre Lien permanent
fhefhe 14 septembre 2009 09:30

J’ai vu ce dimanche CE film.
Ayant v�cu cette exp�rience (Tout comme le H�ros , j’ai �t� condamn� � 6 ans de RC mais pour Vols Qualifi�s et Assotiation de Malfaiteurs...en tant que Mineur...moins de 18 ans au moment des faits...)
Quand on parle des d�linquants ou des prisons sur site , je fais , toujours part de mon exp�rience....
Je le r�p�te , j’ai « R�ussi » ma R�insertion apr�s avoir �t� jug� par des Citoyens...(Aux Assises c’est eux qui fixent la peine aid�s en cela par un magistrat...)
Sachez toutefois qu’en 1974 les Mulsulmans �taient s�par�s...des autres confessions .( Le pass� r�cent de la Guerre d’Alg�rie en �tant la cause )
Il est vrai que c’est un Univers Impitoyable....mais si ce film se veut repr�sentatif de la R�alit� des Prisons d’Aujourd’hui....Cela a , bien , chang� de mon �poque
— Pas de T�l�...
— Journaux d�coup�s selon la teneur des articles...
— Obligation de marcher , lors des promenades...
— Parloir d�rriere une vitre
— Dur�e du cachot 45 Jours et non pas 40 ( 5 jours de plus c’est �norme )
— En « Centrale » ( diff�rence avec la maison d’arr�t dans laquelle vous attendez v�tre jugement , pr�s de 4 ans en ce qui me concerne) pas de WC dans la cellule mais une tinette (seau en plastique que nous vidions chaque matin...)
La prison reste la prison ...mais les conditions �taient plus dures , il y a plus de 30 ans.
Tout un chacun , peut conna�tre la Prison ( Crime Passionnel , Conduite en Etat d’Ivresse ,Non-Paiement de la Pension Alimentaire , Contrainte par corps pour dette envers l’Etat ...etc...) .
Par amour on peut y entrer , mais par Amour on peut se R�ins�rer ...tel est mon cas...Mari� depuis 27 ans et 2 bons enfants....
Il est plus difficile de Construire un Etre Humain que d’avoir de l’Argent , de belles voitures et une Belle Maison... !!!!!!!!!!!

R�pondre Lien permanent
rory 14 septembre 2009 19:16

y a pas de r�demption dans ce film mais il sort en ayant une vraie « formation » avec un travail � la cl�.

je me suis attach� au personnage car il est malin sans rouler des m�caniques , que sa conscience le travaille(le fant�me du gars qu’il a assassin�),il lui reste une part d’innocence(la sc�ne de la plage) et que personne n’est ni tout blanc ni tout noir !
Le film est tr�s bien �crit,bien film� � la mani�re de Sur mes l�vres , tr�s interpr�t� et tr�s bien mont� et est aussi tr�s sombre

R�pondre Lien permanent
fouadraiden 20 septembre 2009 19:42

pur�e et Paradi qui est venu parasiter ce fil...� cause du titre.

Excellent film et magistralement interpr�t�. pour une fois qu’on a ici un h�ros arabe on va pas bouder son plaisir.

R�pondre Lien permanent
Albatar 2 octobre 2009 15:39

A la diff�rence d’un film comme Scarface, ou le h�ros meurt � la fin, on sent que le r�alisateur a voulu placer tony Montana en coupable volontaire de ses actes.

Dans ce film, d�s le d�but on a l’impression que le h�ros, tr�s intellugent, est victime des corse et d’une situation ou il agit parce qu’il n’a pas le choix. Comme s’il il n’etait pas volontaire dans ce qu’il lui arrive. Je pense que c’est pour cela qu’il ne meurt pas � la fin.

La morale de nombreux film de ce genre est bien souvent le heros est un encul� qui profite du mal et qui meurt � la fin.

Dans ce film, ce serait plutot, le heros est une victime de gros encul�s qui finit par retonber sur ces pates en niquant tout le monde. Ca me fait pense un peu a un film am�ricain sur les gang des ann�es 90 qui s’appelait FRESH, ou un gosse de 8 ans, prot�g�s des dealer et fin joueur d’echec finissait par niquer tout le monde.

R�pondre Lien permanent

« Un Proph�te », � quoi �a sert ?

16 r�actions

R�agir