Avant tout, comme le remarque Fulcanelli, il s’agit d’argot, autrement dit d’un langage inscrit dans la pierre, accessible à ceux qui ont des yeux pour voir et des oreilles pour entendre. Le symbolisme architectural est omniprésent. Le symbolisme alchimique aussi. Le visiteur est accueilli par un labyrinthe dessiné à même le sol, symbole de la vie terrestre source d’égarement pour la plupart. Le sol est composé de carrés alternativement noirs et blancs (repris plus tard par la FM) qui évoquent la dualité, le mélange du bien et du mal, qui caractérise toute existence. Le Temple semble avoir en effet été profondément dualiste, à l’image de son drapeau, noir et blanc, contrairement à l’Église officielle. Ce qui explique que celui-ci n’a jamais voulu participé à la guerre contre les Albigeois, eux aussi dualistes.

La cathédrale, immense, est comme un navire à l’envers qui navigue dans les étoiles. Celles du Nord de la France, proche de la Champagne, berceau du Temple, reproduisent la constellation de la Vierge. La Vierge était d’ailleurs nécessaire au christianisme, celui-ci naissant au moment même du passage du point vernal dans les Poissons (d’où les 2 poissons comme emblème des premiers chrétiens), la Vierge étant le signe opposé...

Les cathédrales, c’est un hymne à la Lumière. Elles sont hautes pour que celle-ci puisse littéralement inonder l’édifice. La maîtrise du verre était telle que encore aujourd’hui, l’on est incapable d’égaler les maîtres verriers de l’époque...

Il suffit de comparer avec ce qui a été construit plus tard, la pauvreté de ce qui a été fait, pour constater que le christianisme a été singulièrement amputé et appauvri à la disparition du Temple.

Le Moyen-Âge marque l’apogée du christianisme qui depuis est entré dans une longue agonie, agonie qui touche à sa fin...