« éthéré » l’on ne pouvait mieux, référence aux couches supérieures, l’éther délivré de tte gravitation

et tjrs cette notion de haut et de bas, 

« bas » dont le monde et ses habitants seraient la matière constituante,

une vision biblique de la création de ce dernier

selon une perception anatomique, anthropomorphique, siègerait au sommet du corps la conscience, l’esprit, l’âme, les récepteurs des sens nobles de la vue, de l’ouïe, les organes liés au goût et à la respiration de l’air par nature pur etc

le bas (expression également réservée à d’autres définitions) représenterait les fonctions organiques animales (animaux quadrupèdes pour l’essentiel hormis les oiseaux qualifiés de nobles pour certains),

la bas ds sa pire représentation est le lieux d’êtres grouillants, rampants, venimeux, 

l’aire de crash des anges déchus 

la porte des enfers

Imaginez une humanité dominée par son orgueil ou ingénuité, 

tel Icare se brûlant laissées puis se fracassant au sol voulant échapper au labyrinthe de l’existence (thème repris par Lacan au sujet de la mort, seul issue à l’invraisemblable etc...)

Le Panthéisme et la Mythologie antique possèdent cette qualité unique en son temps de relier l’humain aux puissances cosmiques (et par là même la évacuer les croyances superstitieuses)

les Dieux ds leur apparence et passions humanisent les forces qu’ils sont censés représenter et inversement (pr les mêmes raisons) divinisent les hommes.

La mythologie orphique et ses dieux primordiaux ne manque pas de séduction(s) 

embrassant des concepts suffisamment larges pr donneriez à tes formes d’interprétations contradictoires)

à l’origine étaient Chaos et Chronos, puis vint la Destinée,

tt 1 programme, 

de nos jours Entropie nomme Chaos

le haut n’est pas ce que ns croyons, les Dieux tt comme les Démons sont par nature inhumains

en cherchant à l’atteindre le ciel, 

l’homme perd son animalité et n’y gagne qu’en bestialité