Emile Mourey Emile Mourey 13 janvier 2007 14:38

@ Etienne Celmar

Vous dites : le caractère à mes yeux largement mythique du personnage Moïse.

Vous avez tout à fait raison de dire que Moïse est devenu un personnage largement mythique (voir le film des dix commandements de Cecil B.De Mille). Il ne fait pas de doute, non plus, que ces textes ont été écrits comme une épopée pour donner au peuple de Moïse un sens voulu par Dieu, du début jusqu’à la fin à venir.

Le désaccord que nous avons entre nous ne repose en fait que sur un détail, je rectifie, sur un point mais, comme vous le soulignez, sur un point très important : la date où ses textes ont été mis par écrit. C’est là où je ne suis pas d’accord avec l’archéologue Finkelstein. Pour ce dernier, ces textes ont été rédigés au VII ème siècle, au temps du roi Josias, lorsque l’écriture et la lecture se sont répandus dans le royaume de Juda. Pour moi, ces textes ont été rédigés dans l’entourage des prêtres d’Osiris en rupture de banc qui ont quitté l’Egypte sous le nom de Moïse. Ces prêtres connaissaient parfaitement, et l’écriture et l’art de raconter. Ils ont fait de ces textes un livre fondateur, autrement dit une parole de Dieu imprescriptible et inmodifiable par la suite. Dans le Deutéronome, Moïse ordonne à ses successeurs, éventuels rois, de faire chacun une copie du Livre afin d’en méditer chaque jour les enseignements.

Cela pour dire que si les textes du temps de Moïse et les suivants permettent à l’historien de retrouver une vraie vision historique - bien sûr au travers des lunettes du peuple d’Israël - les textes d’avant Moïse doivent être compris comme des textes réécrits par Moïse en s’inspirant d’archives.

Quelles sont ces archives ? Ce sont d’abord les légendes babyloniennes de la création et du déluge. Mais c’est aussi une histoire de la Mésopotamie et une histoire d’Abraham revues par Moïse pour donner sens à l’histoire de son peuple.

Le travail des futurs historiens qui étudieront ces textes consistera donc à comprendre cette réécriture.

Exemple : confronter l’histoire d’Abraham de la Bible à des documents égyptiens, tels que le roman de Sinouhé, ce haut personnage égyptien qui s’est mis au service d’un prince dans le nord du pays de Canaan et à qui le pharaon envoie des lettres pressantes pour qu’il revienne en Egypte. Curieux, et cela à l’époque d’Abraham.

En dehors de tout jugement moral, reconnaissons que ces prêtres d’Osiris ont forgé une nation avec un Livre, ce qui est tout de même assez extraordinaire pour l’époque. Les Lénine, Mao-Tsé-Toug et autres n’ont pas fait mieux.


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