@Pomme de Reinette

jaloux, certainement pas, ce n’est pas dans mon tempérament, 1000 commentaires par an (3 par jour grosso -modo), et vous pas loin du triple ...
je ne déteste pas non plus l’impétuosité ...
[ mais que viennent faire ici les histoires de quéquettes dont vous parlez, et puisque vous m’interpellez sur la question, et que vous ressortez ici un léger différent entre nous sur un autre sujet ... je continuerai à m’honorer que la république considère la circoncision comme une mutilation sexuelle (idem pour l’excision) mais après si elles sont réalisées en catimini que puis-je en dire ... ]

l’interprétation freudienne intéressante au sujet de la scène de ce tableau

ce type d’interprétation n’a pas à proprement parlé une signification aucune portée universelle, n’est-ce pas ? puisque lié à des psychoses, aussi en m’avançant ce type d’argument ne torpillez-vous pas vous-même la signification de la valeur mythique de cette histoire biblique  ? .. qui serait ou devrait être de valeur universelle. N’hésitez pas à nous faire part de toutes les lumières de votre Ménorah personnelle sur cette dimension qui dépasserait la simple observation du tableau, vraiment je suis demandeur qu’elles m’irradieraient ... 

Je n’ai absolument rien contre cette interprétation mythique, tant que, on la rapporte dans le contexte historique qui était la mentalité de l’époque (Holopherne, un roi des Chaldéens régnant sur Babylone de 605 à 562 av. J.-C) ..., - une lecture historique donc ! - , et qu’on la distingue de celle de l’émergence de ce thème pictural au XVI° siècle

bien à vous ...