@Pascal L et Emile

Si l’article Wikipédia est exact, pour Edouard-Marie Gallez le Coran est apparenté au manuscrits de la Mer Morte. Voici une bonne base de départ où nous nous retrouvons. Je n’aime pas trop le terme de judéo-nazaréens parce que ces groupes religieux ne se désignaient pas sous ce nom. (On a un peu le même problème avec les Gallo-romains).

Dans les textes d’époque, il n’est question que d’Ebionites et de Nazaréens. Groupes aux contours assez flous mais dont on peut dire sans se tromper qu’ils rejetaient la doctrine chrétienne romaine. Je pense que l’arabisation de cette pensée chrétienne « hérétique » a eu lieu sur les rives du Jourdain et qu’aux origines de l’Islam il serait plus juste de parler d’Arabes nazaréens. Ces Arabes nazaréens sont allés chercher du renfort dans le Hedjaz païen. Les Juifs n’ont jamais été très puissants à l’Est du Jourdain.

En résumé, on aurait une pensée essénienne qui part dans plusieurs directions au cours des siècles. Il semble que seule la pensée essénienne reconnaissant Jésus de Nazareth comme messie ait survécu aux guerres romano-juives. Une première branche portée par Paul a connu un grand succès jusqu’à accéder à l’imperium romain. Une seconde branche, hérétique aux yeux de la première, a vivoté aux confins de la Syrie avant de connaître une expansion foudroyante sous l’impulsion du monastère de Bahira.

Vous auriez des sources précises d’époque à nous donner concernant la non reconnaissance de la résurrection de Jésus par les Nazaréens ?