Pour faire une bonne idéologie, il faut les ingrédients suivants :

 - la promesse d’un monde meilleur ou messianisme. Que ce soit l’utopie communiste, un royaume de Dieu sur terre ou une planète qui ne se réchauffe pas,

 - un ennemi désigné qui empêche la venue de ce monde meilleur : Capitalistes, Juifs, Chrétiens...

 - une inversion du sens du bien et du mal. Le bien, c’est d’éliminer cet ennemi désigné,

 - des règles de vie qui couvrent la totalité de la vie en société,

 - un livre à apprendre par cœur qui contient la parole officielle,

 - une organisation hiérarchisée avec des fantassins, des recruteurs... où chacun peut espérer y progresser,

 - un leader charismatique, vivant ou mort.

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Tous ces éléments sont présents dans le salafisme, comme ils l’étaient dans le maoïsme.

Le coran contient bien tous ces éléments, même si la plupart des Musulmans n’en font pas cette lecture. Les premiers califes en ont fait un instrument de conquête du pouvoir et les modifications qu’ils ont faites sur le texte sont parfaitement visibles. Une dizaine de thèses de doctorat sont en cours sur l’analyse scientifique du Coran (historiens, linguistes, archéologues...) et le paysage qui commence à ce dessiner est assez éloigné de ce qui est généralement enseigné dans l’Islam.

Si nous effaçons les modifications des Califes, nous avons la foi d’une secte messianiste juive : les Judéonazaréens qui n’avaient pas accepté que Jésus ne prenne pas le pouvoir à Jérusalem et qui ont créé le mythe de son retour.