@France Républicaine et Souverainiste

Merci de votre commentaire. Je suis bien d’accord qu’à l’origine dans la Cité grecque seule une petite minorité de la population étaient des « citoyens », c’est-à-dire participaient à la politique. En ce sens, la démocratie était réservée à une « élite » aristocratique de propriétaires terriens et les classes laborieuses en étaient exclues : c’était une démocratie interne à l’oligarchie, si l’on peut dire.

Néanmoins, lorsqu’on parle de « démocratie grecque », on parle surtout de la démocratie athénienne des Ve et IVe siècles, qui offre l’exemple d’une démocratie élargie se rapprochant de notre conception moderne : avec les réformes successives de Solon, puis surtout de Clisthène et Périclès, le peuple peut participer au processus de décision politique et même accéder aux fonctions politiques (certes, en étaient exclus les femmes, les esclaves et les « métèques », c’est-à-dire toujours une bonne partie de la population - près de 90% selon les estimations ?...). 

Il est intéressant de noter que déjà, à cette époque, cette démocratie pourtant encore limitée fit l’objet de critiques (Aristophane, Platon...) assez proches de celles adressées aujourd’hui au « populisme » (démagogisme, ignorance du peuple...).