Merci pour votre commentaire. Pas facile de vous expliquer dans une simple réponse. Il faudrait que vous lisiez mes ouvrages pour retrouver le fil de l’histoire. Mais vous pouvez lire ou relire mes articles publiés pour avoir une idée de mes remises en question.

Exemple :

En 391 après J.C., l’empereur Théodose fait du christianisme la religion officielle de l’Empire romain. 

Mais aux Ier et II ème siècle, la situation était la suivante : Il y a des Juifs et des gentils etc... qui croient dans un Jésus venu sur terre suivant leur interprétation des évangiles et il y a des Juifs etc.. qui le refusent, espérant toujours dans la venue d’un Jésus christ qui rétablira le grand israël etc... cf le texte de l’Apocalypse où un dénommé Jean lit l’avenir dans le ciel et termine sa prophétie en disant : « Viens, Seigneur Jésus », ce qui signifie que lui et d’autres espéraient, en 70, dans un Jésus à venir et non dans le Jésus venu des évangiles. Et il en était ainsi dans toute la diaspora juive, judaïsés, etc...y compris en Gaule... jusqu’en 391 et encore.

Venez maintenant dans la cathédrale de Chalon-sur-Saône, indiquée dans la carte antique de Peutinger par un dessin/vignette, laquelle cathédrale ne peut être que le plus beau temple de l’univers dont parle de rhéteur Eumène, début IVème siècle (Chalon-sur-Saône, la cité des Éduens, cf Strabon). Chapiteau à gauche de l’autel : Il s’agit de l’annonce prophétique essénienne de la venue du messie d’Israël. Je cite : C’est au point du jour que le Messie d’Israël recevra les rayons du soleil. A ce moment précis, on le verra faire le signe essénien de reconnaissance, signe d’alliance entre Dieu et les hommes. Il étendra sa main gauche sur le pain de vie, et de sa main droite aux deux doigts dressés, il bénira toute la congrégation de la communauté qui, dans la nef, attend dans le recueillement le plus total.  (cf texte essénien, rouleau de la Règle, II, 18 à 22.)