Merci de revenir débattre. Bien que votre commentaire ne s’adresse pas à moi, je me permets cependant d’intervenir au sujet de votre interprétation dont vous dites qu’elle est de biblistes sérieux. Cette interprétation est infantile et n’est pas à la hauteur du drame qui se joue.

Jésus sur la croix, c’est le conseil révolutionnaire clandestin (?) de Nazareth qui est crucifié ou dont l’évangéliste prophétise qu’il va l’être. Jean, c’est la communauté essénienne des bords de la mer Morte. Elle est au pied de la croix des martyrs alors que Simon, la communauté essénienne de Galilée, citadelle Gamala, ville Betsaïde, est aux abonnés absents. Marie, ce sont les Galiléens, très pieux, dont Flavius Josèphe dit qu’ils sont en perpétuelle effervescence. Ce sont ces insurgés qui ont enfanté le conseil qui est destiné ou déjà sur la croix. En toute logique, Jésus demande à Jean, la communauté essénienne des bords de la mer Morte de donner asile aux réfugiés galiléens et il enlève à un Simon absent, les esséniens du nord, sa légitimité à conduire le mouvement.

Oui, je sais que c’est un peu compliqué, mais la pensée juive, c’est comme ça.