Je ne suis pas contre le raisonnement d’Antenor. Il ne faut pas entrer dans le piège des mots. Je ne suis pas contre la réécriture du Coran, mais il faut s’entendre sur le mot « réécriture ». S’il s’agit de la correction d’un mot, de sa suppression ou de son rajout, d’une phrase, ou même d’un paragraphe, oui ... s’il s’avère dans le débat historique qui suit qu’ils ne sont pas « canoniques ». Mais quant à réécrire de fond en comble la parole descendue dans le Prophète inspiré, certainement pas !

Judéo-nazaréen est un pléonasme. Les Nazaréens étaient des Juifs. Que les pères de l’Église aient utilisé ce terme pour les distinguer de ceux qui à Antioche ont pris le nom de chrétiens en suivant Paul, soit ! mais il faut bien comprendre qu’il y avait quatre évangiles, et donc quatre possibilités de croire, d’où différents courants. Comme le dit Antenor, c’est le courant de Paul qui, à Rome, l’a emporté.