Alors oui.. je m’étais fait cette remarque au sujet du rapport entre Dionysos et Labdacos, mais je n’avais nullement eu le temps d’investiguer (étant sur d’autres sujets par ailleurs). Par contre, je l’ignorais totalement pour Penthée et l’extrait du livre de J.-P. Vernant ne laisse aucune place au doute : c’est bien un problème de d’altérité, autrement dit d’empathie.

Sacret belle trouvaille... qui plus est en rapport avec la faute et la malédiction.

Freud situait la reconnaissance de l’altérité dans la résolution du complexe d’Œdipe, même si son interprétation est par trop réductrice, univoque et certainement fausse, car manquant de profondeur, il faut tout de même reconnaître qu’il avait eu du « flair ». Et c’est bien pour ces raisons que je ne fais pas ni partie de ses détracteurs ni de ses admirateurs, mais que je passe aux yeux des uns et des autres, soit comme un opposant, soit comme un adhérant. Position difficile à tenir s’il en est, mais qui est la seule valable dans ce monde de dingue où les fanatiques se confondent désormais avec les anti-fanatiques.

En tout, merci encore une fois pour votre apport enrichissant. (J’vais finir par écrire un livre sur tous ces échanges et ses réflexions, si ça continue.)