Nietzsche relativise les notions de vérité et d’erreur. Mais il ne les annule pas. D’autre part il a l’extrême subtilité de proclamer la nécessité autant de l’erreur que de la vérité. Et même d’en faire des pôles dialectiques. L’un ne pouvant exister sans l’autre. La vérité nait en effet d’une suite indéfinie d’erreurs qui finissent par déboucher sur une ou des vérités.. D’autre part et enfin, ces mêmes vérités et erreurs le sont par rapport à notre nature humaine, et pas en tant que tels.

Quant au christianisme j’aimerai bien avoir la phrase exacte, car Nietzsche ne cesse de se moquer des absurdités théologiques...