Vous parlez de l’institution égyptienne de fatwa, mais j’aimerai bien connaître les arguments qu’elle peut utiliser face au terrorisme. Il me semble que DAECH possède ses propres oulémas qui interprètent le Coran. Jusqu’à aujourd’hui, je n’ai jamais entendu un argument théologique en provenance de l’islam et s’attaquant à ces logiques et ce n’est pas faute d’interroger les Musulmans sur ces sujets. Et qui peut se revendiquer d’un véritable islam ? Cette revendication, je l’entends partout, ce qui lui fait perdre toute valeur.

Nous vivons une époque extraordinaire où la communication est devenu mondiale. Plus rien ne peut plus être caché très longtemps et tous les Musulmans de base, même dans les pays les plus rigoureux, ont accès à des sites Internet qui donnent une autre idée de la vie et de l’islam. Les oulémas doivent s’adapter pour être encore écoutés car l’athéisme progresse très vite. Même le wahhabisme, qui promeut un retour à l’islam des compagnons de Muḥammad parle maintenant de respect absolu de la vie, y compris pour les non-Musulmans. J’ai entendu des chercheurs saoudiens parler de la naissance de La Mecque ou du palimpseste de Sanaa dans les mêmes termes que les chercheurs occidentaux Dan Gibson ou Gerd-Rüdiger Puin. De ce fait, je suis assez optimiste pour l’avenir. Le terrorisme n’est pas encore mort, mais il perd progressivement ses bases de recrutement, sauf dans les pays occidentaux où la revendication de la jeunesse est identitaire, mais cela peut être contré par l’écoute. Il faudra tout de même qu’une partie de la classe dirigeante perde son arrogance pour y arriver.