@Taverne

Même avec la définition étendue de Descartes la pensée reste un contenu.

Elle est donc bien l’outil de la prise de conscience. Et ce que vous appelez je c’est ce que j’appelle conscience.

C’est la conscience qui permet la prise de conscience de l’être par l’intermédiaire de la prise de conscience des contenus de la conscience. Mais une fois cette prise de conscience faite les contenus sont inutiles car c’est la conscience qui devient objet de conscience à elle-même.

C’est ce que Husserl, qui dépasse Descartes, appelle l’époché.

L’Inde connait très bien la Conscience et l’Être. Et c’est dans la Conscience de l’Être, sans perturbation par les désirs, les envies, qui perturbent cette expérience qu’en germe le fruit : Ananda qui veut dire Félicité.

L’Être est donc la base, la Conscience ce qui permet à l’Être d’accéder à l’existence, la Félicité la Joie de cette conscience d’être.