Parce que tout est relatif.

J’ai pas tout lu votre texte est trop long.

Vous faites l’apologie du libre-arbitre. Mais selon votre propre phrase celui-ci est relatif. La lutte du bien contre le mal aussi c’est relatif. Le bien et le mal sont relatifs. En fait il n’y a du point de vue de l’Absolu, ni bien, ni mal.

Et le seul Bien (au sens de Platon, Plotin) c’est l’Un. Tout autre bien comporte son contraire latent en son sein. C’est ce que le proverbe rappelle : l’enfer est pavé de bonnes intentions. Et le mal peut avoir de bonnes conséquences : c’est ce que rappelle Gœthe dans son Faust avec le personnage de Méphistophélès. Bref, nous ne pouvons pas juger de la nocivité, ou l’inverse, de tel ou tel acte par ce relativisme même. C’est la fin du moralisme.

Est-ce pour autant du nihilisme ? Non. Il existe un Centre au sein de l’être où les contraires cessent d’être perçus comme des opposés.

Vous écrivez : Qui sommes nous ? En surface nous avons telle ou telle identité. En profondeur, il n’y a qu’une seule réponse : الله.

C’est comme un arbre unique avec plein de feuilles. Chaque feuille sont des identités différentes. En profondeur il n’y a qu’Un arbre.

Et en profondeur, il n’y a pas de libre-arbitre. Et le Maître des Mondes ne peut rien changer car tout a déjà été posé hors de l’espace et du temps depuis toujours.