@Hamed

Bon je vois que vous ne comprenez pas trop ce que je raconte, c’est pas grave. C’est toujours comme ça avec les partisans du libre-arbitre..

Une béatitude spirituelle qui a perdu son esprit ou qui est déjà une mort de l’esprit que l’on a en soi, s’il n’y a plus rien à faire. 

Vous pensez donc qu’il faut faire pour vivre. Ben non. C’est bien pour ça que le jour sacré des juifs, le Shabbat est le jour du Repos. Précisément parce qu’on ne fait rien.

L’être humain, a perdu son être qui pense en lui, il n’est plus pensée, il n’est plus existant.

Là encore vous pensez (!) qu’il faut penser. Non plus. Pas pour rien qu’il y a des ascètes qui veulent vivre une vie de silence, sans pensée.

on devient un objet non pensant, une pierre

Vous faites un tel contresens, vous avez une telle capacité à faire fausse route que je ne sais pas trop quoi dire. Parce que vous pensez peut-être que Dieu qui est la Vie même, pense ? 

Je reviens sur ce que vous avez écrit :

Dès lors toute croyance et incroyance ne sont que les deux faces de la même médaille qui est d’être, d’exister. Un être humain n’est humain que parce qu’il libre, et s’il est réellement libre, il peut croire comme il peut ne pas croire. Il peut avoir la foi comme il peut ne pas avoir la foi, ou une autre foi.

C’est complètement contradictoire de dire : s’il est libre, il peut croire ou pas. Ben non, ça ne marche pas comme ça. La foi vous tombe dessus ou pas. On n’est pas libre de la refuser.

Perso je ne suis plus catho. Ai-je été libre de ne plus l’être ? Bien évidemment non. C’est le fruit d’une aventure intellectuelle qui a abouti à ce que je ne le sois plus.

De la même façon vous êtes muslim, de par votre naissance probablement, et êtes incapable de remettre cela en cause, bref, vous n’êtes pas libre. Vos préjugés vous empêchent de voir que le Coran ne vaut probablement pas la dévotion que vous lui portez et qui est tout à fait exagérée. Je pourrai vous dire que c’est une croyance basée sur rien. Rien d’autre que l’habitude et le besoin de se rattacher à une béquille mentale.

De la même façon le vertueux ne choisit pas librement la vertu. Il est vertueux parce que c’est sa nature profonde d’être vertueux. 

De même le meurtrier ne tue pas par libre-arbitre. Il tue parce que c’est un animal sauvage aveuglé par la haine et d’autres passions exécrables.

Bref, et pour faire court, ce sont nos profondeurs psychiques qui sont le véritable moteur de nos actes et pas le libre arbitre, concept d’ailleurs mis à mal depuis Nietzsche, Freud, Jung..

Il n’y a que les moralistes qui veulent encore croire au libre arbitre.