@colibri
« quand il n’y a plus d’argent on ne peut pas en fabriquer artificiellement »
— vous pouvez souhaiter que ce soit vrai, mais est-ce bien le cas ?
 
 Plus sérieusement, ou plus précisément : 
— le citoyen, à sa mesure, ne prend-il pas quelque part en charge l’Etat ?
— L’Etat n’est-il pas, en retour, censé prendre en charge le citoyen ?
— la monnaie étant consubstantiellement fondée sur une confiance partagée, cette monnaie n’est-elle pas tributaire de la confiance qui peut lui être attribuée par le citoyen ? Cette confiance est-elle décorrélée des « état d’âme » du citoyen ?