@Jacques-Robert SIMON
Levi Strauss reconnaissait au bouddhisme un statut particulier. Elle tient en effet plutôt de la philosophie de vie, et à une vision pacifiée des rapports entre les êtres vivants. Pour lui qui plaçait l’être humain comme partie intégrante de la nature, il ne pouvait pas être dissocié de façon artificielle, ou illusoire. 
Il y eut un temps où la religion catholique fut plus stupide et clivante que la musulmane, en Espagne comme vous le soulevez. Les confessions se côtoyaient sans heurts, semble t’il, bercés par des échanges riches, et une tolérance certaine, en rapport à la chasse aux sorcières dans le nord de l’Europe. Oui, la culture brillait à cette époque dans le bassin méditerranéen, et faisait fructifier commerce et idées. Même si la violence n’était pas absente, et ressurgissait à l’occasion, les clivages religieux fixant alors facilement la haine sur l’autre. Revient à travers la religion la certitude d’être dans la main d’un dieu inspirant, qui vous absout par avance de tous crimes commis en son nom, rehaussés alors au nom de guerre sainte, et transformant ses acteurs en héros. La même dynamique qui fut à Valladolid plus tard, le sujet de la controverse entre Las Casas, et Sepulveda, avec pour sujet le statut de l’indien du nouveau monde : Etre à part entière, ou démon qu’il faut pacifier, voir tuer. 
Quels sont les raisons de l’aberration salafiste, et de l’intégrisme religieux ?...Tous le monde les connait : La perte d’influence du monde oriental, la chute de l’empire ottoman, la colonisation, l’implantation d’Israël au sein d’un moyen orient hostile. Bref l’humiliation ressentie, tout cela a amené un retour du frustré.