@Jonas

Votre réponse satisfait dans un certain sens mais pas assez. Il n’y a pas l’argument-force sur le sens du peuple élu et de son errance à travers le monde, et ses souffrances. Et c’est effectivement un peuple élu, ou « préféré » comme c’est écrit dans le Coran.

Ô enfants d’Israël !  Rappelez-vous Mon bienfait dont Je vous ai comblés et comment Je vous ai préférés à toutes les autres nations (de l’époque). (Coran 2:47)

Et redoutez le jour où nulle âme ne suffira en quoi que ce soit à une autre ; où l’on n’acceptera d’elle aucune intercession ; et où on ne recevra d’elle aucune compensation. Et ils ne seront point secourus.(Coran 2:48)

Et [rappelez-vous] lorsque Nous vous avons délivrés des gens de Pharaon ; qui vous infligeaient le pire châtiment : en égorgeant vos fils et épargnant vos femmes. C’était là une grande épreuve de la part de votre Seigneur.(Coran 2:49)

Et [rappelez-vous] lorsque Nous avons fendu la mer pour vous donner passage !... Nous vous avons donc délivrés, et noyé les gens de Pharaon, tandis que vous regardiez.(Coran 2:50)

Et [rappelez-vous] lorsque Nous donnâmes rendez-vous à Moïse pendant quarante nuits !... Puis en son absence vous avez pris le Veau pour idole alors que vous étiez injustes (à l’égard de vous-mêmes en adorant autre qu’Allah).(Coran 2:51)

Mais en dépit de cela Nous vous pardonnâmes, afin que vous reconnaissiez (Nos bienfaits à votre égard).

(Coran 2:52)

Ceci étant, je pense qu’il y a une réponse plus simple, plus rationnelle, plus facile à comprendre, qui explique l’errance du peuple juif et aussi pourquoi il a été le peuple élu. Et elle justifie ce qui est dit du peuple juif, comme si vous voulez « il était chargé inconsciemment d’une mission même s’il a mal agi parce que c’est aussi un peuple humain confronté au bien et au mal de par ce monde. »

A vous de me dire votre opinion. Et pont besoin de Attali, elle est phénoménologique, et d’origine divine du moins ce que ma pensée me laisse à penser du peuple juif.

Donc, vous recevrez ma réponse et à vous de comprendre. Cdl