Hypothèse :

Dans les trois evangiles synoptiques, les femmes/populations galiléennes observent la crucifixion de loin parce qu’elle a lieu à Jérusalem en Judée. La galiléenne Marie de Magdala n’arrive au tombeau qu’accompagnée par une autre Marie, sans doute celle de Bethanie, village de Judée situé au pied de Jérusalem ; parce qu’elle connaît mal les lieux.

Dans l’évangile de Jean, les Maries/populations galiléennes se tiennent au pied de la croix parce que la crucifixion a eu lieu à Tibériade en Galilée. Marie de Magdala arrive seule la première au tombeau parce que Magdala se situe juste à côté de Tibériade.

Pour Cléophas, il faut sans doute chercher une connection égyptienne entre la Gaule et la Judée via les mercenaires gaulois qui y ont transité pendant des décennies.