Ausir
22 novembre 2020 11:01
@Fanny
l’intérêt de l’article est de souligner le mépris des dominants actuels pour la masse. Ils n’auraient qu’un seul but : constituer un Etat profond pour durer au pouvoir et vivre dans l’entre-soi. Mais une allusion à notre Révolution indique que cette séparation élites/masse (et le mépris qui va avec ?) n’est pas nouvelle.
Les dominants actuels ne sont pas la véritable élite qui devrait être sage , éclairé , altruiste , tout ce qu’on demandait à un roi et ses ministres dans les temps anciens , qui tiraient leur pouvoir du divin , c’était l’esprit qui les guidait et non pas l’égo .
A partir du moment ou on décapite les rois et qu’on déclare qu’il n’y a plus de Dieu , il n’y a plus de morale , de bien et de mal , de qualités morales , tout se vaut , tout est égal , il n’y a plus de gens sages ni éclairés, mais que les plus les plus malins et oportunistes avides d’argent et peu évolués spirituellement , et non les plus altruistes , les plus sages, lEs plus évolués qui vont acceder au pouvoir .La véritable élite est écartée .
C’est l’athéisme et la disparition de la prise de conscience des hiérarchies humaines (qui existe dans la réalité :élite et masse , les gens sont hiérarchisés ) , la non conscience de ce qui est bien et ce qui est mal qui est responsable du déclin :il y a bien un élite et une masse dans la réalité mais dans une civilisation basée sur une religion, l’élite doit prendre soin de la masse comme un père de famille prend soin de ses enfants .Le mépris envers les mases est bien plus important actuellement que du temps des rois , la manipulation et propagande est totale .
Les religions sont actuellement toutes dégénérées dans leur message , elles sont des coques vides , le message d’origine a été perdu , aucune civilisation viable ne pourra jamais se construire sur ce qu’il en reste .
Ne reste que la redécouverte de la transcendance , que le divin existe , que l’homme est relié à la nature , qu’il n’est que de passage sur terre et qu’il peut y avoir une vie après la mort .
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