@Jean Keim

exactement :

cette affirmation doit être prise telle que, elle implique tous les autres vocables 

voilà ce qui fait de ce texte une lecture très difficile

mon impression en lisant saint-jean ?
c’est du platon pur !
mais en mieux...
rien de plus socratique que cette provocation continue,
à la limite du malentendu
et à chaque coup ils les noie dans leurs contradictions

puis il atteint le palier où le « moi je suis » n’est plus « je suis le chemin, la vie, etc. », mais le « moi je suis » pur
« si vous ne comprenez pas que moi je suis, vous ne serez pas sauvés », dit-il
le « moi je suis » se tient désormais seul, sans attribut du sujet
mais il y a un sujet
évidemment ce « moi je suis » dans le verset ne désigne pas la personne du christ
alors de quoi s’agit-il ?

la question quoi est toujours plus facile que la question qui
on peut délimiter le quoi
le qui demande d’autres voyages