La crise c’est quand un ancien monde se meurt et qu’un nouveau monde tarde à apparaître.

L’ancien monde était bâti sur le principe énoncé dans la Fable de Mandeville :

 

«  Quand Mandeville dit : « Les vices privés font la vertu publique », que dit-il d’autre que ceci : ce que vous prenez pour du vice c’est en fait de la vertu. Ou encore : si vous le prenez au premier degré, c’est du vice mais si vous le prenez au second, c’est de la vertu ». (Dany-Robert Dufour, « La Cité perverse »)

 

 La « Ruche » a trop bien fonctionné, elle en a ruiné son biotope et toutes ses valeurs. .

 

 C’est ce que dit Dany-Robert Dufour, qui ajoute : « Ce discours brouille tout repère et annule toute pensée démonstrative : il revendique de pouvoir dire tout et son contraire puisqu’il affirme qu’en fin de compte, le blanc est noir et que le faux est vrai – exactement comme le discours pervers  »

 

 Voilà qui pourrait justifier l’arrêt de mort — aka « Le Grand Reset » — prononcé contre la cité perverse.

 

 Mais quelles vertus pourrait-on attendre de ce nouveau monde qui sera inéluctablement, rédhibitoirement bâti sur un discours encore plus pervers vu qu’il est plus facile de tromper les gens que de leur révéler qu’ils sont trompés ?

 

 Et d’ailleurs, qui saurait les détromper ? La peur de leur mort ou de celles de leurs proches leur fait prendre des vessies pour des lanternes, un essai clinique pour un élixir magique.