Bonjour,

La provocation de candidat007 est justifiée. Le fédérateur de ces mouvements citoyens ne peut qu’être très politique.

Je suis partagée entre le sentiment de la naïveté de la conclusion de l’article de Carlo R et la nécessité absolue de lui dire qu’il a raison. Naïveté parce que les Verts que je connais bien ont cette fonction de point cardinal d’un grand nombre d’associations citoyennes, et que le PSU avant lui a été le créateur de ce type de parti politique, avec très peu d’effectifs et une influence significative en raison de son introduction dans tous les mouvements sociaux. Cela donne des partis politiques peu efficaces : des militants investis et autonomes, c’est le bordel assuré.

La caricature que les Guignols font des Verts est fondée. On peut en rigoler, mais les champions sont tout de même ceux qui veulent de l’action citoyenne « apolitique ». Sacré Carlo !

Bien souvent, les nouveaux militants sont les plus virulents, les moins disposés au compromis, les premiers à faire demi-tour à la première contrariété. Je regarde avec intérêt ce que le Modem va faire de ses nouveaux militants, en déphasage complet avec les notables de l’UDF, qui ont maintenant changé de bateau il est vrai.

Je suis désolée de dire qu’on n’obtient rien de grand sans agrégation de forces et d’ajouter que cette puissance agrégée a besoin de discipline. Toutes ces associations citoyennes, en Europe comme en Amérique du nord, sont inventives et contiennent des trésors. Mais elles ont aussi en commun un relatif échec.

A mon avis, c’est une drôle d’idée d’avoir créé un parti « écolo ». L’écologie est d’abord une science de la nature, de la stabilité et de l’équilibre. Nous devrions plutôt faire un parti « techno » parce que la technologie, au sens originel du terme, est un discours sur la technique à ne pas confondre avec la technique elle-même et que la convergence fondamentale des mouvements citoyens aujourd’hui d’internet au nucléaire, en passant par les brevets les droits d’auteur ou la vidéo-surveillance , c’est la maitrise sociale des techniques qui sont essentiellement humaines et non naturelles, fondamentalement évolutives et sans référence à un état stable naturel.