Le fameux papyrus 7Q5 de Qumran par exemple, daté sans problème d’avant 50 AD... une tempête dans un verre d’eau.

Je ne suis pas un disciple de M. Tresmontant et ne suis pas obligé de le suivre dans ses hypothèses de notes qu’on recueille pour écrire ensuite le texte ni dans les vôtres qui supposent que les dits textes ont été écrits beaucoup plus tard. Le simple bon sens interdit de telles suppositions, et surtout pas après la guerre de Jérusalem. Les textes évangéliques ont été rédigés pour être immédiatement diffusés dans une situation de conflit. Relisez Flavius Josèphe et vous comprendrez un peu mieux l’ambiance de l’époque.

Tresmontant se trompe en mettant l’évangile de Jean après celui de Marc alors que c’est le contraire. Là encore, pas besoin de faire appel à un philologue. Simple question de bon sens. Si Jean ne signale pas la mort de Jean-Baptiste, c’est qu’il est encore vivant au moment où cet évangile est écrit. Si Marc évoque sa disparition, c’est qu’il a été écrit après l’évangile de Jean.

Tresmontant a un mérite, c’est de connaître le grec et l’hébreu mieux que quiconque. La preuve, c’est que personne n’a osé le contredire de son vivant dans un débat argumenté.