Comment ne pas questionner les conditions initiales sans remettre en cause la pertinence des conséquences globales ?

Le fait de constater que Darwin a existé ou pas ne présuppose pas d’embrasser ou pas le darwinisme. Par exemple, je reconnais tout à fait l’existence de Sarkozy, que je n’ai pourtant jamais personnellement rencontré, et je ne suis pas sarkozyste. Désolé de le dire aussi froidement, mais il me semble que vous n’avez pas entièrement admis le principe de la discipline historienne.