« Bien que » je ne sois pas trop d’accord avec vous sur certains points, j’ai voulu voter « oui » pour votre article que je trouve intéressant pour le débat qu’il peut susciter (s’il n’est pas passionné évidemment) sur certains points développés, car je me suis dit que ce n’est pas parce qu’on n’est pas ok avec l’article qu’il n’est pas intéressant, mais il y a eu un petit bug et le 72 % est passé à 69 % bien que j’ai cliqué sur le petit « oui » à droite. Je profite de mon commentaire pour le signaler, donc.

Les aménagements pour raison religieuse dans les cantines ne sont pas nouveaux. Ayant bossé dans des cantines scolaires il y a longtemps, j’ai vu des aménagements de repas pour les enfants qui suivent une religion : il y avait un truc spécial pour les enfants Juifs ou Musulmans dont les parents avaient signalé qu’ils ne mangeaient pas de porc. Cela dit, dans l’établissement où je me trouvais, nous avions également plusieurs enfants Hindous, et il n’y avait pas d’aménagement de repas pour eux. On pourrait dire, oui mais si on commence comme ça, alors celui ci ne mange pas ceci, celui là ne mange pas cela, on ne s’en sort pas, c’est vrai, mais si on respecte les interdits alimentaires de certains, pourquoi pas de tous ?

Ca ne me gêne pas cet aménagement alimentaire car pour moi, la laicité du secteur public n’est pas en danger dans la mesure où il ne s’agit nullement d’un prosélytisme religieux de la part de l’institution éducative. Certaines familles dont les deux parents travaillent sont obligées de mettre les enfants à la cantine, il n’y a personne à la maison pour accueillir l’enfant et le faire déjeuner à midi, et si l’enfant ne mange pas de porc, il faut qu’il puisse manger autre chose.

J’ai un peu le sentiment en lisant votre texte que c’est plus le fait de priver les enfants de leur repas qui vous choque que le questionnaire lui même ? Si je me trompe et que je déforme vos propos, dites le moi bien sûr. C’est tout à fait vrai qu’un enfant qui n’a pas déjeuné écoutera moins bien en classe à partir d’une certaine heure, ça c’est un fait, mais je pense qu’il s’agit d’un autre problème, qui mérite en effet d’être débattu, mais qui n’a que peu de rapports avec le questionnaire lui même qui concerne des remboursements de frais de cantine avancés pour rien, même s’il s’agit de raisons liés à une pratique religieuse.

Concerant ce questionnaire, personnellement je trouve que si des familles n’envoient pas leur enfant à la cantine, il est normal qu’il puisse y avoir des aménagements financiers, et que ces familles ne payent pas un service qui ne leur est pas rendu. S’il n’y avait pas possibilité de s’arranger, je trouverais tout de même dingue que l’Education Nationale, sous prétexte de laicité, se sucre au passage en faisant payer des repas non pris, et donc des repas
- soit non commandés
- soit commandés puis jetés
(j’imagine plutôt la première solution)

De toute façon, si on pouvait payer la cantine au mois, ou à la semaine, les familles pratiquant le ramadan n’enverraient pas les enfants à la cantine pendant un mois, donc n’avanceraient pas d’argent, il n’y aurait donc pas de problème de remboursement, et ce ne serait pas sujet à polémique. C’est le système de paiement qui est à revoir. Il manque de souplesse. Vous imaginez, faire payer un trimestre entier à l’avance !!

Et si vraiment des familles ont envie d’en regarder d’autres d’un mauvais oeil, sous prétexte qu’elle ne suivent pas le ramadan correctement, je ne pense pas qu’elles aient besoin du questionnaire pour le faire.