Bonjour,

Comme j’ai tenté d’en rendre compte dans mon texte, Soral établit bien une distinction très nette entre les Protestants, qu’il associe à l’Empire avec les Juifs/Sionistes/Franc-maçons, et les Catholiques, qu’il invite à entrer en résistance avec les Musulmans.

C’est l’aspect de la pensée soralienne qui me semble le plus contestable, ou du moins que, plus modestement, je ne partage pas. Autant je suis d’accord que la véritable violence actuelle est entre cette élite mondiale financière et le « peuple », autant je ne pense pas que l’on puisse faire aussi facilement des « cases » en disant telle religion ou ethnie est dans telle ou telle case. Je suppose qu’il y a beaucoup de catholiques et de musulmans qui participent à ces cercles du pouvoir (je préfère cette représentation à celle d’ « Empire »), tout comme il y a beaucoup de protestants et de juifs qui, faisant partie du « petit peuple », souffrent des égarements du monde moderne.

Comme je l’ai également indiqué dans l’article, il y a un bien un rapport différent à l’argent, au business et à la réussite entre catholiques et protestants : tandis que pour les premiers (fidèle à l’ « esprit chrétien » des origines) le pouvoir, l’argent, sont négatifs, pour les derniers, c’est au contraire une marque d’élection divine, et donc éminemment positif : la réussite est en quelque sorte la condition du salut. Je vous renvois à ce sujet aux analyses bien connues de Max Weber sur le protestantisme et l’esprit du capitalisme.

Il y a aussi une continuité entre le protestantisme, le puritanisme et le millénarisme actuel des néocons : lire cet article d’Alain de Benoist à ce sujet.

Cordialement,