La courte citation à la fin de votre texte semble, entre autres choses, suggérer cette voie de lecture. Question déjà présente chez Aristote, pour qui la philia avait déjà beaucoup à voir avec Chronos. Peut être faut-il aller jusqu’à identifier la philia à Chronos pour réaliser que celui-ci n’existe pas... mais il s’agit là d’une facétie.

Voir aussi, peut être, un très beau texte mystique contemporain : « le milieu divin » de Teilhard de Chardin.