Benjamin,

En quoi la neuro-théologie est-elle « porteuse d’espoirs » ?

Et deuxième question, comment expliquer cette position toujours duelle entre la déviance normative (pathologie mentale, hallucinations, toxicomanie) et la spiritualité tradiationnelle (expériences mystiques, visions...)lorsque l’on s’engage dans une telle investigation ?

N’est-ce pas dans les deux cas, la question de l’autorité qui est présente ?

Premièrement l’autorité médicale, deuxièmement, l’autorité sprituelle ?

Comment définir la science en relation avec cette notion d’autorité ? Les scientifiques ont-ils le recul nécessaire pour aborder leur propre vécu et leur propre activité de manière objective ?