Il n’ y pas de religion (foi commune qui relient les croyants entre eux et au divin) sans église, c’est à dire sans une organisation ayant le pouvoir d’interpréter et de transmettre un certain contenu de foi unifié et unifiant au travers d’un rituel collectif et d’une direction explicite de la conscience des croyants (messe, office, sermons, confession, organisation des sacrements tels la bapthème, le mariage, l’enterrement, prières etc..).Un tel pouvoir clérical n’est pas dépourvu de moyens de sanction, ne serait-ce que l’exclusion de la communauté mais aussi et surtout pas l’invocation de la puissance punitive irresistible : le jugement divin dont les clercs se font les interprètes autorisés.

Il n’y a pas de religion sans contenu dogmatique. C’est à dire sans un corpus de propositions indiscutables pour les croyants qu’il convient d’admettre sans contestation possible, même si elles sont rationnellement invraisemblables , voire incompréhensibles ou injustes . Les propositions qui affirment que le Christ est réellement homme et Dieu en une seule personne (dogme de la double nature du Christ qui fonde celui de la trinité), qu’il est réellement mort et ressuscité, que sa mère la vierge l’a conçu en dehors de tout péché, c’est à dire de relation sexuelle et qu’elle a été elle-même conçue sans relation sexuelle (immaculée conception, dogme catholique). Que l’acte sexuel hors mariage, l’homosexualité, la masturbation soient des fautes devant Dieu (adultères, sodomie et masturbation) justifiables d’une sanction gravissime.après la mort. Que le Pape, dans certains de ses propos, est infaillible. Que le pain et le vin sont réellement le corps et le sang du Christ dans le rituel catholique de l’Eucharistie (transsubstanciation). Autant de dogmes catholiques et/ou chrétiens. Pour les musulmans l’affirmation que le Coran a été dicté par Dieu à Mahomet en quelques heures et que la religion musulmane est le dernière des religion puisque Mahomet est le dernier des prophètes.etc.

Donc aucune église n’échappe au dogmatisme et aucune religion ne peut survivre longtemps sans église.

Mais on ne peut réduire la foi à une croyance religieuse déterminée ; dès lors qu’il arrive parfois à la première de se libèrer de l’autorité d’une église pour devenir une recherche spirituelle personnelle sans dogmes ni tabous, voire sans rituel collectif, jusqu’à refuser l’autorité cléricale..sauf, pour ceux qu’il peut convertir à sa foi nouvelle : celle de l’église que le mystique peut être tenté lui-même de fonder ou de refonder (ex : Calvin ou Luther) contre l’église dont il est issu, s’il se sens appellé par Dieu à le faire dans le cadre d’une mission prophétique...