C’est bien là le problème en effet de la philosophie : avoir du mal à se détacher de l’apologétique religieuse. Ce qui fait souvent de celle-ci soit un discours mystique, soit un discours a-critique, à savoir précisément idéologique et donc trop souvent a-philosophique car théologique (soumis à une vérité révélée indiscutable)

Or il y a un effet dialectique inéluctable de toute théologie rationnelle, c’est se tendre à faire de son objet un objet rationnel ou rationalisable et donc discutable sur le seul plan d’immanence ; elle le désacralise alors instantanément, comme l’affirme avec rigueur Pascal. C’est ce qui arrive nécessairement par exemple à toute tentative de prouver l’’existence de Dieu.

La seule attitude de foi possible est donc mystique et ne peut qu’affirmer que Dieu est indicible, improuvable, mais seulement éprouvable pour qui a la foi, la révélation, c’est à dire la grâce divine, forcément divine !