Doute, apanage des gens honnêtes.

Les religieux ont perdu petit à petit leurs illusions, leurs certitudes au fur et à mesure des découvertes scientifiques. Ils refont toujours le procès de Galilée et reculent pas à pas. La certitude est l’obsession des esprits obscurs qui fait perdre le discernement. La méthode matérialiste n’est rien d’autre que l’approche scientifique prudente des phénomènes qui régissent le monde. Le religieux est obscurantiste dans la mesure où il s’oppose à une recherche, scientifique honnête, ne sachant oublier la programmation culturelle qu’on lui a imposée et ne la mettant surtout pas en doute car on lui a aussi inculqué les notions de sacré et de blasphème, ces jalons arbitraires qui sont aux prémices d’une légende de civilisation. Quand on ne sait pas, on invente. On invente un dieu qui nous convient en oubliant de raisonner raisonnablement, c’est-à-dire scientifiquement. La mauvaise volonté est évidemment du côté de ceux qui ont des certitudes bien arrêtées car le scientifique, lui, il observe, il est en recherche ; il ne sait pas ce qu’il va trouver ; il est toujours surpris. Le scientifique honnête ne dit pas que la création manque d’intelligence, bien au contraire. Il est bien placé pour discerner l’esprit des choses et c’est bien ce qu’il recherche. L’homme est en perpétuelle recherche. Mais voilà, certains hommes s’arrêtent et se figent sur des concepts arbitraires de croyances dites religieuses et, qui plus est, font la guerre à ceux qui ont le courage de faire usage de leur raison, de dépasser les tabous des sacralisations et interdits religieux qui ne servent que le pouvoir de certains. On peut faire une belle carrière de tyran au sein d’une religion expansionniste. Avec des idées simples, on mène le monde. Ainsi un chef de tribu décide de sacraliser un objet et promulgue une loi qui condamnera à mort quiconque transgressera cette sacralisation ou ne lui vouera pas un culte. A partir de cette sacralisation, le cacique en question suscitera des sentiments de peur, de culpabilité. Réduire pour gouverner, voilà un exemple de ressort dans une tribu religieuse. Le dieu est donc, en ce cas, une idole au service du pouvoir des puissants. Le religieux tribal invente un dieu et le scientifique admire l’harmonie et l’intelligence  de la création ; lequel des deux est le plus spirituel ? L’un croit savoir et l’autre cherche ; lequel est le moins fou ? Le créationnisme plaît aux gens très simples d’esprit dans le genre simpliste. Le créationniste arrête la genèse à une date précise alors que celle-ci est une éternelle gestation. Le chercheur scientifique a sa raison d’être, il ouvre des voies sur la planète, il participe de la création. Il est paradoxal de constater que des personnes qui prétendent connaître un dieu puissent s’opposer à ce travail de l’esprit. Obscurantisme, quand tu nous tiens ! L’obscurantisme, c’est la stagnation sur une idée arrêtée, c’est la bernique qui s’accroche au rocher, c’est la non évolution de l’évolutionnisme, c’est la pesanteur. Les tatoués de culture religieuses ont fort à faire pour se libérer la pensée. On peut concevoir qu’il leur faille aussi inventer le paradis car sans cette illusion, leur vie perdrait toute consistance. Pourquoi cette incommunicabilité des êtres ? La confusion des langues est là, auprès de ceux qui ont une tour de Babel dans la tête. Si la création est une oasis harmonieuse dans un grand chaos, pourquoi ne nous sentirions-nous pas tous, ensemble, ouvriers de cette harmonie. N’est-ce pas là une juste fierté d’homme ? Il faut vivre en bonne intelligence avec le mystère de la vie, pas lui inventer des normes. Il faut se remettre à sa place, celle d’une particule élémentaire à courte durée de vie. Cherchons ! Ne nous arrêtons pas sous peine de devenir idiots et extrémistes, (pléonasme). Le sens de l’axiome n’est pas plus démontrable dans la vie qu’en mathématique. Vive la vie !

A.C